Δικαιώματα - από Άναυδος

Δεν έχει δικαιώματα και ο πιτσιρικάς; Γιατί πρέπει να περάσει αυτή την (και σεξουαλικά) κρίσιμη ηλικία με επιπλέον επιβαρύνσεις και εικόνες ψευδών εντυπώσεων;

Μην πιάσουμε και το θέμα της τραυματικής εμπειρίας του πιτσιρίκου, με την ψυχαναλυτική της θεώρηση. Την οποία εσωτερική διεργασία, πιθανόν, δεν υποπτεύεται καν ο πατέρας του που τον οδηγεί από το χέρι, αλλά, δεν είναι και ο άμεσα υπεύθυνος να την ξέρει. Για αυτό υπάρχει η πολιτεία με τους εξειδικευμένους υπηρέτες της, θεωρητικά τουλάχιστον, για αυτό και το κράτος δικαίου.

Στην τελική, η αισθητική, η τέχνη, οι εκφράσεις, τα δικαιώματα του Α ή του Β ανάλογα την γκλάβα που κουβαλάει ο καθένας, τι όρια έχουν πάνω στα δικαιώματα των άλλων;

Ο πάσα εις βρίσκει ένα καινοφανές επιχείρημα το οποίο μας κοπανάει στην κεφάλα υπερ δικαιωμάτων Χ ή Ψ.

Η κοινωνία έχει αρχίσει, πάλι, να μοιάζει με ένα χωνευτήρι μεσαιωνικών προδιαγραφών, αλλά τώρα και με την απαίτηση να υπάρχει δίκαιο όρμου πειρατών.

Και δεν φτάνει αυτό, αλλά αν ο «πάσα εις» βρει σπόνσορα (δλδ χρήματα) προπαγανδίζει το επιχείρημα από όλες τις κατευθύνσεις. Τα δικαιώματα όσων δεν βρίσκουν αυτή την δυνατότητα τι γίνονται;
Ο «κλαψ-λυγμ» διασκεδαστής των 9:00, αίφνης, θα το εμφανίσει ως «κοινά αποδεκτό», ο δημοσιογράφος των 8:00 ως «ενδιαφέρον», ο πρωϊνός σχολιαστής ως «λογικό βρε αδερφέ», και ο αρθρογράφος της εφημερίδας, μετά από ένα χρόνο ωρίμανσης της προπαγάνδας, ως «συλλογικό αίτημα».

Αφού οι ετερόφυλοι μπορούν να φιλιούνται στη μέση του δρόμου, γιατί να μην μπορούν και οι ομοφυλόφυλοι;
Γιατί να μην μπορούν και οι κτηνοβάτες με την συνοδό κατσίκα; Γιατί δικαιώματα μόνο στους μεν και όχι στους δε; Το δικαίωμα γιατί να μην επεκταθεί και στους παιδόφιλους;

Αφού οι ομοφυλόφιλοι είναι δυστυχείς, υποθέτω, διότι δεν βρίσκουν ευρύ κοινό επιλογής συντρόφου όπως οι ετερόφυλοι, γιατί να μην απαιτήσουν να εκπαιδεύουμε τα παιδιά (θεσμικά δλδ) και σε αυτή την αντίληψη; Αφού ο καθένας είναι υπεύθυνος για τις επιλογές του, ας μαθαίνουμε στα παιδιά ως αποδεκτές και αυτές τις επιλογές και μετά ας κάνουν, υποτίθεται, οτι θέλουν όταν μεγαλώσουν. Υποτίθεται.
Τελικά, όποιο επιχείρημα ντύνει κάποιος ως «δικαίωμα» οι «προοδευτικοί» θα σκίζουν τα ρούχα τους ως απαραίτητο να ικανοποιηθεί.

Οι «προοδευτικοί», που βάζουν όρια; Οι ίδιοι, οι απλοί άνθρωποι του χώρου πότε θα αποφασίσουν ότι κάτι δεν πάει καλά με τα εκάστοτε υιοθετούμενα;

Για να μην κουράζω θα πω ευθέως την γνώμη μου για το που οφείλονται όλα αυτά, και οι απλοί άνθρωποι του «προοδευτικού» χώρου ας κοιτάξουν γύρω τους με μάτια ανοιχτά. Προοδευτικά, όχι «προοδευτικά».
Ο λεγόμενος «προοδευτικός» χώρος άγεται και φέρεται. Τα κυρίαρχα κομμάτια ηγεσίας που κανοναρχούν τις τάσεις στον χώρο είναι δύο, και μάλιστα διαπλέκονται μεταξύ τους.

Το ένα κομμάτι επιθυμεί την με οποιοδήποτε μέσο και τρόπο κατάληψη της εξουσίας και την φασιστική ποδηγέτηση της κοινωνίας.
Σας ξενίζει ο όρος «φασιστική» μαζί με την «πρόοδο»; Δείτε γύρω σας τις διάφορες «προοδευτικές» νουθεσίες, που μας δίνονται με απόλυτο ύφος ορθότητας και απαίτηση επιβολής.
Στην συνέχεια, για να πετύχουν την μαζικότητα και την διείσδυση που απαιτείται, προσεταιρίζονται οποιοδήποτε περιθωριακό κοινωνικό στοιχείο, ακόμη και αν πρόκειται για κοινούς πορτοφολάδες, ακόμη και αν το «αίτημα» του οποιουδήποτε προσεταιριζόμενου είναι ότι πιο κουλό μπορεί να ζητήσει κάποιος. Δεν υπάρχουν όρια σε αυτό, απλά δεν υπάρχουν.
Το άλλο κομμάτι είναι διάφοροι άλλοι χώροι, άσχετοι αρχικά με τον «προοδευτικό», οι οποίοι σταδιακά ντύθηκαν διάφορα ατυχήσαντα απομεινάρια του «προοδευτικού» χώρου και εξυπηρετούν δικούς τους σκοπούς εκ των έσω.
Το αστείο είναι πως οι σκοποί αυτοί, πολλές φορές, είναι ακριβώς αντίθετοι με τις ιδεολογίες των «προοδευτικών» αλλά ουδείς δίνει σημασία. Άλλωστε, όταν υποστηρίζεται οτιδήποτε φύεται και οτιδήποτε κινείται σε αυτόν τον πλανήτη, μετά πως θα βρεθεί κριτήριο τι είναι λάθος και τι σωστό;
Παράδειγμα. Οι «προοδευτικοί» οπαδοί έχουν σκόπιμα οδηγηθεί στο να μπερδεύουν την «παγκοσμιοποίηση» με τον «διεθνισμό». Ενώ αυτό που, λογικά, θα έπρεπε να τους συγκινεί σήμερα είναι η «παγκοσμιότητα», όχι η «παγκοσμιοποίηση» που είναι η σύγχρονη τάση και επιδίωξη του Καπιταλισμού. Οι «προοδευτικοί» τι δουλειά έχουν με την «παγκοσμιοποίηση»;

Τα δύο κομμάτια που περιέγραψα, πως και που διαπλέκονται μεταξύ τους; Το δεύτερο, συνήθως, έχει «το χρήμα» και ενισχύει το πρώτο.

Ας επανέρθουμε στην αρχή. Έλεγα για τα «δικαιώματα».

Άναυδος

________________________
Πήρα το υλικό της φωτο από το: stormoffire's album