tag:blogger.com,1999:blog-2892634645716611642024-02-08T09:39:24.890+02:00ANAYΔOΣ- Δημόσιο Βήμα για όλουςΆναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.comBlogger98125tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-43180765334509242412014-12-05T01:33:00.009+02:002022-03-10T15:57:31.608+02:00Ο Δημήτρης Κορρές και το Project-4 - από Άναυδος <div class="separator"><div class="article-anavdos" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<div class="separator" style="text-align: center;"><img alt="Dimitris Korres [tedxthessaloniki.com φωτ.Δημήτρης Βλάικος]" height="250" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/dimitris_korres.jpg" title="Dimitris Korres [tedxthessaloniki.com φωτ.Δημήτρης Βλάικος]" width="400" /></div>
<br /><p>Δανείζομαι τον ενθουσιώδη πρόλογο που βρήκα σε άρθρο : "Ζώντας μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας κάπου στην Πεντέλη, οι φήμες κάνουν λόγο για ένα «genius» της μηχανικής, αρχιτέκτονα στο επάγγελμα, ιδιόρρυθμο άνθρωπο, στου οποίου το λεξιλόγιο δεν υπάρχει η λέξη «ακατόρθωτο» και ο οποίος είναι ικανός να κατασκευάσει οτιδήποτε «στην αυλή του σπιτιού του».
Δουλεύει με λίγους και πιστούς συνεργάτες και η λέξη «πρόκληση» είναι «βούτυρο στο ψωμί του», το ανέφικτο η πνοή του και η αναβλύζουσα δημιουργικότητα το μέσο του."</p>
<p>Ο Δημήτρης Κορρές είναι αρχιτέκτων μηχανικός, κεραμίστας-αγγειοπλάστης, μηχανουργός, ενώ πρωταρχική επιθυμία του ήταν να γίνει γλύπτης. <b>Τον καλούν να δώσει λύσεις στα δύσκολα.</b> Δεν είναι άνθρωπος των ΜΜΕ για αυτό και δεν ακούγεται συχνά στο ευρύ κοινό. Στους ειδικούς κύκλους των μηχανουργών, των μηχανικών, των αρχιτεκτόνων, αλλά και των ορειβατών-αναρριχητών, το όνομα του πλησιάζει τα όρια του μύθου.
</p>
<p>Γεννήθηκε στην Αθήνα το 1952. Έλκει την καταγωγή του από την Νάξο και την Αθήνα με απώτερη την Κόρινθο. Ο προπάππους Δημητράκης και ο παππούς Μανώλης ασχολήθηκαν με οικοδομικές δραστηριότητες. Ο πατέρας του είχε επιχειρήσεις ηλεκτρικών εγκαταστάσεων, έφυγε νωρίς και η μητέρα του ανέλαβε όλες τις εμπορικές δραστηριότητες μαζί με την ανατροφή των παιδιών.
</p>
<p>Αδέλφια του ο Μανόλης αρχιτέκτων, αναστηλωτής του μνημείου της Ακροπόλεως, η Κατερίνα, νομικός, η οποία ασχολείται με την έρευνα της υφαντικής στην διαχρονική της πορεία. Έκανε τις εγκύκλιες σπουδές του στην Αθήνα. Σπούδασε στην αρχιτεκτονική σχολη του Εθνικού Μετσοβίου Πολυτεχνείου. Εργάζεται από τα μαθητικά του χρόνια σε διάφορους επαγγελματικούς τομείς.
</p>
<p>Έχει συνεργαστεί με μεγάλες εταιρείες ως <b>τεχνικός μηχανικός,</b> ως <b>πολιτικός ειδικός μηχανικός</b> στην Μ. Ανατολή και Κίνα, σε μεγάλα δημόσια έργα όπως του Ολυμπιακού Σταδίου, της Αττικής και Εγνατίας Οδού, του αεροδρομίου Ε. Βενιζέλος κ.α.</p>
<p>Ως <b>μηχανολόγος</b> έχει σχεδιάσει και κατασκευάσει υδραυλικά έργα, οδοποιΐας και τούνελ, αυτοκινήτων κ.α.
</p>
<p>Ως <b>τεχνικός σύμβουλος</b> υπήρξε συνεργάτης του χορογράφου Δ. Παπαϊωάννου για την ομάδα των ολυμπιακών αγώνων Αθήνα 2004.
</p>
<p>Ως <b>αρχιτέκτων</b> εργάστηκε στο σχεδιασμό έργων και ειδικότερα μετακινήσεις κτηρίων.<br />Είναι ο άνθρωπος που μετακίνησε το εκκλησάκι πριν την πλατεία της Κηφισιάς για να πλατύνει ο δρόμος.<br />Που έδωσε λύση για τη στήριξη των παλαιών πυλώνων φωτισμού του Ολυμπιακού Σταδίου.<br />Που έδωσε τη βασική λύση στη γέφυρα της Χαλκίδας.<br />Που μετακίνησε την καμινάδα των 46μ. στο Carrefour της Ν. Ιωνίας.<br />Που μετακίνησε τον βυζαντινό ναό της Παναγίας Τορνικίου Γρεβενών, για να σωθεί από τα νερά φράγματος στον Αλιάκμονα.<br />Που μετακίνησε τον ναό των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου στο αεροδρόμιο των Σπάτων.<br />Που μετακίνησε ένα τζαμί στη Θεσσαλονίκη και άλλα κτήρια.<br />Που πρότεινε την ανάπλαση της παλιάς πόλης του Ρεθύμνου.<br />Και πολλά ακόμα (τουλάχιστον 100, όπως λέει ο ίδιος).</p><p>Επίσης ως <b>γλύπτης</b> συμμετείχε σε διεθνείς εκθέσεις γλυπτικής και έχει δημιουργήσει τον ανδριάντα του Κ. Γεωργάκη στην Κέρκυρα.</p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/dimitris_korres_5.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="222" height="400" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/dimitris_korres_5.jpg" width="173" /></a></div><p></p><p>Είναι παθιασμένος <b>ορειβάτης και αναρριχητής βράχων,</b> και θεωρείται πρωτοπόρος της αναρρίχησης βράχου στην Ελλάδα, έχοντας ανοίξει πάμπολλες αναρριχητικές διαδρομές, που για την εποχή τους ήταν εξωπραγματικές. Είναι ο πρώτος στην Ελλάδα που εισήγαγε και δίδαξε την ελεύθερη αναρρίχηση. Σκαρφάλωσε πλάκες που κανείς δεν διανοήθηκε εκείνη την εποχή να κοιτάξει.
Έχει αναρριχηθεί στους πλέον δύσβατους βράχους της Ελλάδας, της Βρετανίας και των Άλπεων, κατέχει δίπλωμα εκπαιδευτή ορειβασίας από τη Γαλλική Ομοσπονδία Ορειβασίας και Αναρρίχησης, ενώ έχει γράψει και εκδώσει βιβλία με θέμα την ορειβασία.</p>
<p>Έχει δώσει πλήθος διαλέξεων σε πανεπιστήμια, φορείς και άλλα ιδρύματα. Έχει διδάξει στο Πανεπιστήμιο Βόλου. Έχει διδάξει στη Σχολή Αρχιτεκτόνων Μηχανικών του Εθνικού Μετσόβειου Πολυτεχνείου με θέμα <b>«Η προστασία των μνημείων».</b>
</p>
<p>Σε συνεργασία με το Υπουργείο Πολιτισμού και τον αρχιτέκτονα Μανόλη Κορρέ, ο Δημήτρης έχει αναλάβει, επίσης, την εκπόνηση πολυάριθμων αρχιτεκτονικών μελετών και μία σειρά αποκαταστάσεων μνημείων.
Έχει συμμετάσχει στην Biennale Αρχιτεκτονικής της Βενετίας.
Έχει αποσπάσει το 1ο βραβείο του Τεχνικού Επιμελητηρίου Ελλάδος.
</p>
<p>Πρόσφατα ο Δημήτρης, λακωνικός ως άνθρωπος των θετικών επιστημών, δήλωσε τα παρακάτω στα πλαίσια μιας πρώτης σύστασης στο TEDx Thessaloniki:<br />- Ποια θεωρείτε τη σημαντικότερη αλλαγή που έχετε βιώσει, σε προσωπικό επίπεδο, μέχρι σήμερα στη ζωή σας;<br /><i>Τη σημαντικότερη αλλαγή τη βίωσα όταν το γεωμετρικό σημείο έπαψε να είναι για μένα μία τελεία στο χαρτί αλλά μία θεωρητική ένοια με σοβαρές προεκτάσεις. Αυτό μου συνέβη με αρκετή καθυστέρηση, λίγο μετά τα τριάντα μου.</i><br />- Ποιος είναι ο μεγαλύτερος στόχος που έχετε θέσει, προσωπικά, μέχρι σήμερα; Τον έχετε πετύχει, συνεχίζετε να παλεύετε γι’ αυτόν ή τον εγκαταλείψατε και γιατί;<br /><i>Γενικά δεν είμαι του στόχου. Ο στόχος είναι η ανταπόκριση με τον καλύτερο δυνατό τρόπο στις απαιτήσεις της καθημερινής ζωής.</i><br />- Απ’ όσα έχουμε ζήσει τα τελευταία χρόνια, ως παγκόσμια κοινωνία, ποιο γεγονός θα χαρακτηρίζατε ως το μεγαλύτερο τέλος ή τη μεγαλύτερη νέα αρχή για την ανθρωπότητα;<br /><i>Το internet και αυτό με επιφύλαξη (συγκρίνοντας το με τον ηλεκτρισμό και την τυπογραφία).</i>
</p>
<p style="font-size: 18px; margin: 20px 0px 25px;"><br /></p><p style="font-size: 18px; margin: 20px 0px 25px;"> <b>Korres Project 4 (P4)</b></p>
<div class="separator" style="text-align: center;"><img alt="Dimitris Korres [gocar.gr]" height="218" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/dimitris_korres_2.jpg" title="Dimitris Korres [gocar.gr]" width="320" /></div>
<p>Ασχολήθηκε επί σειρά ετών, λοιπόν, με το εξαιρετικά πολύπλοκο project κατασκευής ενός αυτοκινήτου με χαρακτηριστικά <b>Rally και Off Road συγχρόνως,</b> το οποίο στην τρέχουσα έκδοση είναι γνωστό με την ονομασία Korres Project 4 (P4). Οι αναρτήσεις είναι εμπνευσμένες από τις αναρτήσεις του 2CV, αλλά μόνο σαν φιλοσοφία, γιατί ο σχεδιασμός είναι παγκόσμια πατέντα δική του και βασίζεται σε διαγώνιες αντιστρεπτικές ράβδους που κάνουν ολόκληρο το αμάξωμα με τη συμμετοχή των τροχών ένα ενιαίο και ενεργό σύστημα απόσβεσης.</p><p>Το κιβώτιο ταχυτήτων είναι επίσης δικό του, υλοποιημένο στη Σουηδία.<br />Είναι ένα αυτοκίνητο που πηγαίνει στο δρόμο με κορυφαίες επιδόσεις και ανά πάσα στιγμή, χωρίς κανένα ιδιαίτερο χειρισμό μπορεί να σκαρφαλώσει σε απίθανες κλίσεις και να ξεπεράσει μεγάλα εμπόδια χωρίς καμία ενόχληση για τους επιβάτες.</p>
<center>
<img alt="Korres Project 4 [autoblog.gr]" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/dimitris_korres_6.jpg" style="height: 184px; width: 690px;" title="Korres Project 4 [autoblog.gr]" />
</center>
<p>Σύμφωνα με όσα είπε πρόσφατα, το αυτοκίνητο θα τεθεί σε παραγωγή από Αμερικανική εταιρία στις αρχές του 2015.
</p><p><br /></p>
<p>
</p><center>
[] For the love of problem solving -- designing a super car: Dimitris Korres at TEDxThessaloniki [] <br />
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="394" src="https://www.youtube.com/embed/fpBe5_FjJ1I" title="YouTube video player" width="700"></iframe></center><br clear="all" />
<p></p>
<p>Προσωπικά, μετά την μελέτη του υλικού που κυκλοφορεί, εκτιμώ ότι μπορεί να δούμε διάφορες παραλλαγές και για διάφορες χρήσεις. Για παράδειγμα, από τις προηγούμενες εκδόσεις, ας πούμε <a href="https://www.youtube.com/watch?v=jTCC8BgrIGg" target="_blank"><b>η P2</b></a> θα μπορούσε να είναι ένα μικρό ευέλικτο όχημα για στρατιωτική χρήση σαν "ελαφρύ" αναγνωριστικό εκτός δρόμου, ή για χρήση από κυνηγούς, ή γιατί όχι, για προσαρμογή της ανάρτησης σε οχήματα της NASA(!) κλπ.<br />
<br />
</p><center>
<img alt="Korres Project 4 [gocar.gr]" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/dimitris_korres_4.jpg" style="height: 500px; width: 688px;" title="Korres Project 4 [gocar.gr]" />
</center>
<p></p>
<br />
<div class="pheight">
<p class="pgap"></p>
</div><p class="p-ps">________________________<br />
Πηγές:<br />
<a href="http://www.tradwave.eu/piepsilonnutau941lambdaeta.html?Κορρέ" target="_blank">tradwave.eu - Αναρριχητική διαδρομή <b>Εν Λευκώ (7c, 35μ.)</b> και Δ.Κορρές</a><br />
<a href="https://www.youtube.com/watch?v=jsTTtKMfoO0&feature=youtu.be&t=120" target="_blank">(video) olympiaodos - <b>Μεταφορά Ρωμαικού Τάφου</b> από Δ.Κορρέ</a><br />
<a href="http://youtu.be/H4qWAjWlGKA" target="_blank">(video) G.L.Mastrogian - <b>Μεταφορά Μονής Τορνικίου</b> από Δ.Κορρέ</a><br />
<span style="font-size: 5px; line-height: 3px;"><br /></span>
<a href="http://youtu.be/85R8AYEckGY" target="_blank">(video) <span style="color: red;">Channel 5 /Gadget Show</span> - <b>Korres P4</b></a><br />
<a href="http://youtu.be/U2Qx8doCPMU" target="_blank">(video) <span style="color: red;">Tommi Makinen</span> - <b>KORRES P4 test drive</b></a><br />
<a href="http://youtu.be/DOndqH8e8uo" target="_blank">(video) KORRES P4 - <b>Assembly</b></a><br />
<a href="http://youtu.be/QB4PolRV_JI" target="_blank">(video) KORRES P4 - <b>True all terrain supercar</b></a><br />
<a href="http://youtu.be/8S8xO7JtITM" target="_blank">(video) Gocargr - Συνέντευξη: <b>Δημήτρης Κορρές (Korres Project 4)</b></a><br />
<a href="http://youtu.be/WHOTdpk1FrE" target="_blank">(video) skai /Stin Praxi - Δημήτρης Κορρές, <b>super car "KORRES 4" (part 1)</b></a><br />
<a href="http://youtu.be/tLjx1Un1JNk" target="_blank">(video) skai /Stin Praxi - Δημήτρης Κορρές, <b>super car "KORRES 4" (part 2)</b></a><br />
<a href="http://www.gocar.gr/news/feed/12708,Jekina_h_paragwgh_toy_Korres_Project_4.html" target="_blank">gocar.gr - <b>Ξεκινά η παραγωγή του Korres Project 4</b></a><br />
<a href="http://www.gocar.gr/news/feed/11224,Sthn_A8hna_o_Tommi_Makinen.html" target="_blank">gocar.gr - <b>Στην Αθήνα ο Tommi Makinen. Οδήγησε το Korres Project 4 και τρελάθηκε…</b></a><br />
<a href="http://www.tedxthessaloniki.com/dimitris-korres-blogpost/" target="_blank">tedxthessaloniki.com - <b>Δημήτρης Κορρές: πολυπράγμων και πολυμήχανος</b></a><br />
<a href="http://www.iefimerida.gr/news/115005/%CE%BF-%CE%B9%CE%B4%CE%B9%CE%BF%CF%86%CF%85%CE%AE%CF%82-%CE%BC%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%AE%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%82-%CE%BA%CE%BF%CF%81%CF%81%CE%AD%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%87%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B5%CE%B9-%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CF%8C%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CF%83%CE%B5%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%8D-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%86%CF%89%CE%BD%CE%AC%CE%B6%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%8C%CF%80%CE%BF" target="_blank">iefimerida.gr - <b>Ο ιδιοφυής μηχανικός Δημήτρης Κορρές</b></a><br />
<a href="http://whoiswhogreece.wordpress.com/2013/11/18/korres-dimitrios/" target="_blank">whoiswhogreece.wordpress.com - <b>Κορρές Δημήτρης</b></a><br />
<a href="http://www.gocar.gr/news/feed/2593,Synenteyxh_Dhmhtrhs_Korres.html" target="_blank">gocar.gr - <b>Συνέντευξη: Δημήτρης Κορρές. Ο εφευρέτης mega-mover με τo μοναδικό Yassou</b></a><br />
<a href="http://www.autoblog.gr/2013/06/17/mathe-ta-panta-gia-to-korres-project-4/" target="_blank">autoblog.gr - <b>Μάθε τα πάντα για το Korres Project 4</b></a><br />
<a href="http://www.autoblog.gr/2013/06/17/mathe-ta-panta-gia-to-korres-project-4/" target="_blank">autoblog.gr - <b>Μάθε τα πάντα για το Korres Project 4</b></a><br />
<a href="http://www.pentapostagma.gr/2016/02/korres-p4-%CE%BE%CE%B5%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CE%B5%CE%B9-%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%B3%CF%89%CE%B3%CE%B7-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7.html" target="_blank">[Φεβ 2016] pentapostagma.gr - <b>KORRES P4</b>: Ξεκινάει η παραγωγή των πρώτων Ελληνικών Super Cars</a><br />
<br />
<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/Korres_Engineering" target="_blank"></a><a href="http://www.korresproject.gr/" target="_blank"><b>Korres Project</b> official site</a><br />
<a href="http://el.wikipedia.org/wiki/Korres_Engineering" target="_blank">el.wikipedia.org - <b>Korres Engineering</b></a></p>
<br />
</div></div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
background-color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
text-align:justify;
line-height:21px;
border-left:3px solid #BEBEBE;
border-bottom:3px solid #BEBEBE;
margin:15px 18px 0px 10px;
padding:0px 30px 0px 30px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:25px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:46px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.picture-left {
display:inline-block;
float:left;
margin:10px 20px 5px -31px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-79564181447238842972013-07-15T00:03:00.001+03:002013-07-15T00:18:41.654+03:00ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ-ΕΚΚΛΗΣΗ του Συμμετέχω : Αδέσποτα Κατερίνης <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<p>Όσοι θέλουν να βοηθήσουν με τις υιοθεσίες των έγκλειστων στο κυνοκομείο της πόλης μας σκύλων παρακαλούμε να επικοινωνήσουν στο e-mail <b>hags4animals@gmail.com</b> ή στο τηλέφωνο <b>6983 635 689</b>.</p>
<p>Εκατό σκύλοι ψάχνουν οικογένεια! Εμείς ψάχνουμε 100 ανθρώπους.</p>
<p><b>Ο καθένας</b> θα διαλέξει και θα αναλάβει την προώθηση ενός σκύλου αποκλειστικά, και :<br/>
<b>1.</b> Θα αναλάβει την προώθηση στο Internet με το λογότυπο και το Α.Π. του σωματείου και τα προσωπικά του στοιχεία.<br/>
<b>2.</b> Θα εκτυπώσει αφισσέτα σε 15 αντίτυπα και θα τα τοποθέτησει σε κτηνιατρεία, και σε κεντρικά σημεία της πόλης.<br/>
<b>3.</b> Θα κάνει προώθηση στόμα με στόμα σε φίλους, συγγενείς και γνωστούς.<br/>
<b>4.</b> Θα κάνει την πρώτη επικοινωνία και τον αρχικό έλεγχο στους ενδιαφερόμενους.</p>
<p><b>Εμείς</b> θα σας παρέχουμε φωτό και βίντεο από τον σκύλο που θα διαλέξετε για να αναλάβετε την προώθηση της υιοθεσίας του, τα στοιχεία του και τις πληροφορίες για τον χαρακτήρα του, την μακέτα για την αφισσέτα, οδηγό πρώτης συνέντευξης και ερωτηματολογίου για τον αρχικό έλεγχο του κάθε υποψήφιου κηδεμόνα, συμβουλές εκπαίδευσης και πρώτο μάθημα στον τελικό κηδεμόνα, και διαρκή υποστήριξη σε όλη την διαδικασία.</p>
<p>Ας προσπαθήσουμε όλοι μαζί! ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ!</p>
<div style="width:200px; float:left; margin:0px 0px 0px 15px;">
<p class="p-ps">
Για το Συμμετέχω<br/>
Άντυ Νατσιοπούλου<br/>
Αντιπρόεδρος<br/>
<br/><br/></p>
</div>
<!--
<img width="" height="" title="" style="margin:-3px 25px 11px 0px; float:left;" src="" />
-->
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
text-align:justify;
line-height:21px;
width:600px;
margin:0px 7px 0px 40px;
padding:0px 20px 0px 20px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-21377749212226006922013-06-09T23:48:00.008+03:002022-03-10T21:17:20.384+02:00Yoram Kaniuk RIP -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos"><span id="replica-post"><i><span class="gup1"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-1-IcN-TH55s/UbRdpg_ivcI/AAAAAAAAJTc/tVxOGNIor_Q/s295/Unknown.jpeg"><img border="0" data-original-height="171" data-original-width="295" height="232" src="http://1.bp.blogspot.com/-1-IcN-TH55s/UbRdpg_ivcI/AAAAAAAAJTc/tVxOGNIor_Q/w400-h232/Unknown.jpeg" width="400" /></a></div><br /></span></i></span></div><div class="article-anavdos"><span><i><span class="gup1"><br /></span></i></span></div><br clear="all"/>
<div class="article-anavdos"><i>Από τα 17 του ήταν μέλος των <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Palmach" target="_blank">Palmach</a> των μυστικών ειδικών δυνάμεων που μάχονταν τους Βρετανούς στην Παλαιστίνη. Πυροβολήθηκε στα πόδια από Άγγλο μεταμφιεσμένο σε Άραβα (με kaffiyeh, το χαρακτηριστικό αραβικό μαντήλι στο κεφάλι που συνηθίζουν οι Παλαιστίνιοι και οι Κούρδοι).</i></div><div class="article-anavdos"><span><i>
<br />
<span class="gup1"> </span>Πίστευε στο διαχωρισμό κράτους-θρησκείας. Παντρεύτηκε Χριστιανή και στα 80 του τάραξε τα νερά με το αίτημά του να αντικατασταθεί με 'Δίχως Θρησκεία' το θρήσκευμα Εβραίος από τα χαρτιά του αφού το παιδί και το εγγόνι του έρχονται από μικτό γάμο αλλά κυρίως επειδή δεν είχε, είπε, καμιά επιθυμία να ανήκει στο 'Εβραϊκό Ιράν' που είναι η σημερινή θρησκεία του Ισραήλ. Το δικαστήριο έκανε δεκτή την πρότασή του και παρέμεινε 'Εβραίος κατά την Εθνικότητα'. Εκατοντάδες τον ακολούθησαν, τόσο που η διαδικασία γέννησε το ρήμα lehitkaniuk (κανιουκ-εύω, δηλαδή χωρίζω δια νόμου από την κληρονομική θρησκεία μου).<br />
<br />
<span class="gup1"> </span>Πέθανε χθες από καρκίνο και εκτός από πίνακες και το kaniouk-ing μας άφησε και τα βιβλία του που θα τα βρείτε και στα ελληνικά. Σας συστήνω τον Αετό και το βραβευμένο αυτοβιογραφικό '1948' που με διαλυμένες τις αυταπάτες του νεανικού ενθουσιασμού μιλά για τα χρόνια του στην Αντίσταση. Επίσης (αγγλικά) το άρθρο του 'Σοφοί δεν ήμασταν' όπου εξηγεί 'πολέμησα παθιασμένα για την Ανεξαρτησία- δίχως να ξέρω τι σημαίνει'.<br />
<span class="gup1"> </span>Χαρείτε τα:<br />
<div style="text-align: center;">
<img height="312" src="http://2.bp.blogspot.com/-ALXbMBYGa1U/UbReElwwNSI/AAAAAAAAJTk/zxUGjbKm4hM/s1600/50276_27260193189_8064239_n.jpg" style="float: right; margin: 0px 0px 18px 18px;" title="" width="200" />
</div>
<br />
<span style="font-size: 11px;">
<b>
Wise We Were Not : <a href="http://www.tabletmag.com/jewish-news-and-politics/1552/wise-we-were-not" target="_blank">Tablet</a><br />
Α jew without religion : <a href="http://prospect.org/article/jew-no-religion?article=a_jew_of_no_religion" target="_blank">prospect</a><br />
Στα ελληνικά βρήκα τα κάτωθι μα σίγουρα υπάρχουν κι άλλα:<br />
Ο σκύλος που τραγουδούσε, Η γη της διπλής επαγγελίας<br />
</b>
</span>
</i>
</span><br clear="all" />
<div class="pheight"><p class="pgap"><br /></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br />
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br />
<br /></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
display:inline-block;
float:left;
width:600px;
margin:0px 0px 0px 50px;
font-family: 'Lucida Sans Unicode';
text-align:justify;
font-size:14px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
.decoration-leaf2 {
font-family: 'Minion Pro';
font-size: 16pt;
}
.decoration-lineH {
font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;
}
.gup1 {
margin-left:30px;
}
.gup2 {
margin-left:60px;
}
.notice-span {
display:inline-block;
width:650px;
float:left;
margin:0px 0px 0px 20px;
font-size:12px;
line-height:19px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-23624841847703448302012-10-22T15:05:00.003+03:002022-03-10T21:06:02.898+02:00Η αθέατη πλευρά: οι ασιατικές χώρες υποδοχής μεταναστών - από Καίτη Βασιλάκου <div class="article-anavdos"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/Immigration_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="450" height="338" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/Immigration_1.jpg" width="450" /></a></div><p>Το θέαμα των εξαθλιωμένων συνανθρώπων μας που έχουν εγκαταλείψει την πατρίδα τους για να βρουν καλύτερη τύχη στη Δύση, είναι η νέα πραγματικότητα της εποχής μας και φαίνεται πως αυτοί που κινούν τη νήματα της παγκόσμιας οικονομίας έχουν τους λόγους τους να ενθαρρύνουν υπογείως αυτές τις μαζικές μεταναστεύσεις παρά τη δυσφορία των πολιτών που άλλοτε λυπούνται και άλλοτε ανησυχούν με την πλημμυρίδα των ξένων που έχουν κατακλύσει το δυτικό κόσμο.</p><p>Αυτό ωστόσο που δεν ξέρουμε οι περισσότεροι από μας είναι ότι το φαινόμενο της μαζικής μετανάστευσης και λαθρομετανάστευσης δεν πλήττει μόνο τις πλούσιες δυτικές χώρες αλλά τις χώρες όλου σχεδόν του κόσμου, διότι παντού στον κόσμο βασιλεύει η ανισότητα και πάντα υπάρχουν κάποιες χώρες που είναι πιο φτωχές από άλλες και των οποίων οι κάτοικοι εκπατρίζονται για να βρουν την τύχη τους σε κάποιες λιγότερο φτωχές.</p><p>Εξάλλου οι μετανάστες δεν είναι μόνο οικονομικοί. Είναι κι εκείνοι που φεύγουν από τη χώρα τους γιατί διώκονται πολιτικά. Αυτοί καταφεύγουν συνήθως στις γειτονικές χώρες για να ζητήσουν άσυλο. Οι γειτονικές χώρες συμβαίνει καμιά φορά να είναι τόσο φτωχές που δεν μπορούν να θρέψουν το λαό τους, πόσο μάλλον αυτούς τους αναπάντεχους επήλυδες.</p><p>Στην Ασία παρατηρούνται μεγάλες μετακινήσεις μεταναστών . Εκεί κάποιες χώρες έχουν μια ταχεία οικονομική ανάπτυξη και χρειάζονται εργατικά χέρια, ενώ άλλες παραμένουν σε βαθιά ύφεση και ανακουφίζονται από την ανεργία στέλνοντας μετανάστες έξω από τα σύνορά τους. Εξαιτίας της παγκοσμιοποίησης η Νότια Κορέα, η Ταϊλάνδη, η Ταϊβάν, η Μαλαισία, η Σιγκαπούρη, το Χονγκ Κονγκ που έχουν μπει στο χορό των οικονομικά ανεπτυγμένων, δέχονται μαζικά τις τελευταίες δύο δεκαετίες ξένους εργάτες από τις πολύ φτωχές ασιατικές χώρες, πράγμα που έχει προκαλέσει μια πολιτική αστάθεια στα μέρη αυτά.</p><p>Παράλληλα έχει αναπτυχθεί μια γιγαντιαία βιομηχανία μετανάστευσης που διακινεί εργάτες από τη μια ασιατική χώρα στην άλλη. Τοπικά ή διεθνή πρακτορεία και δίκτυα διακινούν τους μετανάστες και φυσικά διευκολύνουν όσους παράνομους μετανάστες θέλουν να περάσουν στις χώρες που ζητούν εργατικά χέρια. Το αποτέλεσμα είναι ότι δεν μπορούμε να ξέρουμε πόσα εκατομμύρια μετανάστες ζουν παράνομα στις ασιατικές χώρες υποδοχής. Οι πράκτορες ή οι εργοδότες τους κρατούν τα διαβατήριά τους και τους επιβάλλουν μια ζωή σκλαβιάς, χωρίς εκείνοι να μπορούν να διαμαρτυρηθούν.</p><p>Η μετανάστευση γυναικών έχει επίσης ενταθεί τα τελευταία χρόνια. Οι μετανάστριες εργάζονται ως νοσοκόμες και ως οικιακές βοηθοί ή διοχετεύονται στο χώρο της διασκέδασης. Στο Χονγκ Κονγκ για παράδειγμα οι εργοδότες και όσοι στρατολογούν γυναίκες και τις φέρνουν εδώ να εργαστούν ως οικιακές βοηθοί, έχουν αγαστή συνεργασία μεταξύ τους στις απάτες και τις πλαστογραφίες, κρατούν τα διαβατήριά των γυναικών αυτών, δεν τους δίνουν ποτέ ρεπό, παρακολουθούν την αλληλογραφία τους και τους απαγορεύουν να έχουν επαφές με συμπατριώτισσές τους. 300.000 οικιακές βοηθοί εργάζονται στο Χονγκ Κονγκ από τις Φιλιππίνες, την Ταϊλάνδη, την Ινδονησία, την Ινδία, το Νεπάλ, τη Σρι Λάνκα, το Πακιστάν, τη Μιανμάρ, το Μπανγκλαντές.</p><p>Η περιθωριοποίηση των μεταναστών, παράνομων και μη, είναι απόλυτη, καθώς το γένος, η φυλή και η θρησκεία καθορίζουν αποφασιστικά την κοινωνική τους θέση. Τα αυστηρά εθνικοθρησκευτικά συστήματα των ασιατικών κρατών δεν έχουν τις ανοχές και τις ευαισθησίες της Δύσης. Είναι απροκάλυπτα ρατσιστικά και επιβάλλουν τις διακρίσεις χωρίς καμιά αναστολή. Οι μετανάστες θεωρούνται βάρος και απειλή όχι μόνο στον οικονομικό τομέα αλλά και στον εθνικό-πολιτισμικό.</p><p>Στην Ιαπωνία, όπου επικρατεί η θέση «είμαστε ένα κράτος εθνικό», δεν μπορούν να αποχτήσουν ιαπωνική υπηκοότητα οι Κορεάτες της τρίτης και της τέταρτης γενιάς που έχουν εγκατασταθεί στη χώρα. Στη Μαλαισία συμβαίνει ακριβώς το ίδιο για τους Κινέζους, τους Ταϊλανδούς, τους Βιρμανούς. Το 1996 το κράτος της Μαλαισίας έχτισε στα βόρεια σύνορά του με την Ταϊλάνδη ένα τείχος 500 χλμ για να εμποδίσει την είσοδο των παράνομων μεταναστών. Παρ’ όλα αυτά ούτε η Ιαπωνία ούτε η Μαλαισία μπόρεσαν να ανακόψουν το ρεύμα των παράνομων μεταναστών κυρίως από την Κίνα, το Μπανγκλαντές, τις Φιλιππίνες, την Ταϊλάνδη, το Ιράν, την Ινδονησία και από άλλες χώρες.</p><p>Οι ασιάτες μετανάστες είναι στόχος κοινωνικής και πολιτικής βίας στις ασιατικές χώρες που φιλοξενούνται. Είναι αντικείμενο εκμετάλλευσης όχι μόνο από τους πράκτορες που τους στρατολογούν αλλά και από τις ίδιες τις χώρες τους που τους αντιμετωπίζουν ως εξαγώγιμο εθνικό προϊόν. Είναι εκείνοι που θα κάνουν τις εργασίες 3D: dirty, dangerous, difficult (βρώμικες, επικίνδυνες, δύσκολες). Και φυσικά να μην ξεχνάμε και το πολυπλόκαμο σεξ τράφικινγκ νεαρών και όμορφων γυναικών.</p><p>Στα πλαίσια αυτής της πολιτικής έναντι των μεταναστών μπορούμε να εντάξουμε και τα κρούσματα απάνθρωπης μεταχείρισης οικιακών βοηθών που εργάζονται στις χώρες της Μέσης Ανατολής (Σαουδική Αραβία, Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα, Ομάν, Μπαχρέιν, Λίβανος, Ιορδανία). Οι οικιακές βοηθοί έρχονται από την Ινδία, το Πακιστάν, τη Σρι Λάνκα, την Ινδονησία, το Μπανγκλαντές, το Νεπάλ, τις Φιλιππίνες, την Κίνα, την Αιθιοπία, την Ερυθραία. Οι γυναίκες αυτές υφίστανται άγρια σωματική, ψυχολογική και σεξουαλική κακοποίηση που κανείς δεν αντιλαμβάνεται, καθώς είναι κλεισμένες μέσα στα σπίτια όπου εργάζονται. Οι δε εργοδότες τους απολαμβάνουν ένα καθεστώς ατιμωρησίας, επειδή η νομοθεσία στις χώρες αυτές παρουσιάζει μεγάλα κενά.</p><p>Η Σρι Λάνκα καταγγέλλει 330 θανάτους δικών της γυναικών στις χώρες της Μέσης Ανατολής. Η Ινδονησία καταγγέλλει τη Σαουδική Αραβία για το θάνατο μιας οικιακής βοηθού που βρέθηκε με σπασμένο λαιμό στα σκουπίδια και κακοποιημένη σεξουαλικά και για τη βάναυση κακοποίηση μιας άλλης που της έκαψαν το σώμα με πυρωμένο σίδερο και ψαλίδισαν τα χείλη της. Δεκαπέντε οικιακές βοηθοί από το Νεπάλ αυτοκτόνησαν στο Λίβανο εξαιτίας της κακομεταχείρισης που υφίσταντο και το Νεπάλ απαγόρευσε στις γυναίκες της χώρας να ταξιδεύουν εκεί για να εργαστούν. Κάθε χρόνο αυτοκτονούν περίπου δέκα αλλοδαπές οικιακές βοηθοί στην Ιορδανία. Στο Κουβέιτ οικιακές βοηθοί από την Ινδονησία, τις Φιλιππίνες και το Νεπάλ που δεν έχουν πληρωθεί για την εργασία τους αναγκάζονται να καταφύγουν στις πρεσβείες τους περιμένοντας να επιστρέψουν στις πατρίδες τους.</p><p>Η πολιτική των ασιατικών κρατών έναντι των μεταναστών από άλλες ασιατικές χώρες εστιάζεται αυστηρά σε τρία σημεία:</p><p>1) Στην απαγόρευση μόνιμης εγκατάστασης στη χώρα που τους φιλοξενεί.</p><p>2) Στην απαγόρευση απόκτησης ιθαγένειας εκτός από εξαιρετικές περιπτώσεις.</p><p>3) Στην απαρέγκλιτη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας και κουλτούρας και την απαγόρευση οποιασδήποτε παρέκκλισης από αυτό το μοντέλο λόγω εξωτερικών επιρροών.</p><br />
<div class="pheight"><p class="pgap"></p></div></div><p class="p-ps">________________________<br />
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://ketivasilakou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Καίτη Βασιλάκου</b></a></p><br />
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
background-color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
text-align:justify;
line-height:21px;
border-left:3px solid #BEBEBE;
border-bottom:3px solid #BEBEBE;
margin:15px 18px 0px 18px;
padding:0px 30px 0px 30px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:25px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:46px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.picture-left {
display:inline-block;
float:left;
margin:10px 20px 5px -31px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-34374113491035092362012-05-11T01:38:00.006+03:002012-05-11T01:57:31.371+03:00Τα προβλήματα των εφορευτικών επιτροπών - Θοδωρής Καραγεωργίου<div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<center>
<img width="325" height="205" title="newsbomb.gr" alt="newsbomb.gr" style="" src="http://a.media.newsbomb.gr/items/cache/153d437acf0e43ab6aa55e538b9c6731_XL.jpg?t=943912800" />
</center><br clear="all"/>
<span style="font-size:12px;">Γράφει ο συγγραφέας – δικηγόρος, Θοδωρής Καραγεωργίου.</span>
<p>
Τα σχόλια σχετικά με την έλλειψη εφορευτικών επιτροπών στα εκλογικά κέντρα της τελευταίας εκλογικής αναμέτρησης είναι πολλά. Οι πολίτες της χώρας αρνούνται να εκπληρώσουν το «καθήκον» τους και να παραστούν στα εκλογικά κέντρα. Όμως μόνο αν κάποιος είχε την ατυχία να κληρωθεί μέλος εφορευτικής επιτροπής γνωρίζει τι ακριβώς σημαίνει αυτή η εμπειρία. Ως δικαστικός αντιπρόσωπος, ρώτησα τη δική μου εφορευτική επιτροπή (είχα τρία άτομα) και εντόπισα κάποια συγκεκριμένα προβλήματα.
</p>
<p>
Ένα από αυτά έχει να κάνει με το γεγονός ότι η εργασία που πρέπει να προσφερθεί, η οποία μπορεί να διαρκέσει από δεκατέσσερις έως και είκοσι ώρες, είναι δίχως οικονομικό αντίκρισμα. Αυτό έχει να κάνει με πολλούς και διάφορους λόγους, οι οποίοι τίθενται κατά της πληρωμής των πολιτών που παρέχουν την εργασία τους σε εκλογικά κέντρα. Όπως και να έχει όμως το θέμα, μία ελάχιστη αποζημίωση τουλάχιστον ενός μεροκάματου, είναι ανθρωπίνως απαραίτητη ώστε να μη νιώθουν οι άνθρωποι αυτοί κατάφορα αδικημένοι, τη στιγμή που οι αμοιβές των υπαλλήλων του υπουργείου εσωτερικών ξεπερνούν τα 1.500 ευρώ και αυτές των δικαστικών αντιπροσώπων τα 500.
</p>
<p>
Ένα ακόμη πρόβλημα είναι πως πολλοί από τους πολίτες που επιλέγονται ως εφορευτική επιτροπή, δεν διαμένουν καν στην Ελλάδα, ή έστω κοντά στο εκλογικό τους κέντρο. Είναι, λοιπόν, αναμενόμενο από αυτούς τους πολίτες να μην παρουσιαστούν. Η αντικατάστασή τους θα έπρεπε να γίνεται νωρίς, με πολίτες που διαμένουν στον τόπου του εκάστοτε εκλογικού κέντρου. Εάν σε ένα εκλογικό κέντρο υπάρχουν και οι οκτώ (τέσσερις τακτικοί και τέσσερις αναπληρωτές) πολίτες, ο δικαστικός αντιπρόσωπος θα έχει την ευκαιρία να «σπάσει» τις ώρες τους, καθώς ουσιαστικά δύο είναι αρκετοί, ώστε να καταμεριστεί το βάρος της πολύωρης παραμονής στο εκλογικό κέντρο.
</p>
<p>
Τέλος, το πιο σημαντικό, είναι το τραγικό λάθος να επιλέγονται σχεδόν κάθε φορά οι ίδιοι και οι ίδιοι πολίτες. Αυτό είναι πραγματικά αδιανόητο! Το να συμμετέχει μία φορά κάποιος σε εφορευτική επιτροπή είναι υπεραρκετό, έχει εκπληρώσει με τον τρόπο αυτό κάθε καθήκον του απέναντι στην εκλογική διαδικασία της χώρας του και θα πρέπει να εξαιρείται για κάθε επόμενη φορά.
</p>
</div>
<style type="text/css">
.intext-link {
color:#CD1713;
}
.article-anavdos {
display:inline-block;
color:;
width:650px;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 50px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-77407140425887904792012-02-15T16:07:00.013+02:002013-06-10T00:04:03.743+03:00Keep Walking GREECE <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<center>
<object width="700" height="394"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/KuohOqhOTUk?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/KuohOqhOTUk?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="700" height="394"></embed> </object><br clear="all"/>
<p>
<a href="http://www.keepwalkinggreece.gr/" style="color:blue;" target="_blank">KeepWalking<b>Greece.gr</b></a>
</p>
<br/><br/><br/>
<object width="435" height="245"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/Aur9EMl0H9I?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&playlist=DWiPwSEd0AU&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/Aur9EMl0H9I?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&playlist=DWiPwSEd0AU&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="435" height="245"></embed> </object><br clear="all"/>
</center>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
text-align:justify;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
padding:0px 20px 0px 20px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-79435939446790218742012-02-06T02:53:00.024+02:002012-02-06T14:18:56.012+02:00Ανοιχτή επιστολή της Σεμίνας Διγενή στον Κάρολο Παπούλια <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<span id="replica-post">
<img width="300" height="375" title="" style="margin:0px 20px 11px 0px; float:left;" src="http://www.mediasoup.gr/sites/default/files/images/papoulias_11.jpg" />
<p>
<b>Κάποτε ήμουν πραγματικά ηλίθια.</b> Αθώα, ευκολόπιστη, Κάποτε πίστευα με τη μία τους ανθρώπους, μ έπειθαν τα λόγια. Τώρα θυμώνω εύκολα, γιατί μάλλον ξύπνησα, βγήκα από το λήθαργο, μαζί με όλους, ξαφνικά. Εξοργίζομαι λοιπόν, όταν με κοροιδεύουν.
</p>
<p>
<b>Ο Κάρολος Παπούλιας, υπήρξε πολύ φίλος μου. Έχουμε κάνει μαζί από τσιπουρομαχίες και <a style="color:#95A923;" href="http://mediasoup.gr/node/6817" target="_blank">συνεντεύξεις σε βάρκα στη λίμνη Παμβώτιδα</a>, μέχρι καταβάσεις σε γκρεμούς του Μετσόβου.</b> Έχω απολαύσει αποκαλυπτικές εξομολογήσεις πολιτικού περιεχομένου και εντυπωσιακά περιστατικά με αρχηγούς κρατών και πιπεράτα παραλειπόμενα, που εννοείται θα κρατήσω μόνο για τον εαυτό μου. Τότε πίστευα, ότι στη μεγάλη σοσιαλιστική επανάσταση, ο Παπούλιας θα κρατούσε αυτοδικαίως το λάβαρο..
</p>
<p>
Τόσα χρόνια μετά, αγαπητέ Κάρολε, αισθάνομαι απελπιστικά προδομένη από σας, γιατί ΤΙΠΟΤΕ απ όσα σχεδιάζατε εκεί στην ψαροταβέρνα της Αναβύσσου, ΔΕΝ πραγματοποιήσατε.
</p>
<p>
<i><b>Τι να κάνω την πολυδιαφημισμένη αντιστασιακή θητεία σας στον ΕΛΑΣ. κ. Πρόεδρε, όταν επιμένετε να είστε ακόμη Πρόεδρος..</b></i>
</p>
<p>
Ξεγελάσατε όλοι σας, τόσα χρόνια τους Έλληνες, με χάντρες σαν να ήταν ιθαγενείς. Εξασφαλίσατε τη σιωπή και τη συναίνεσή τους με λίγα ψίχουλα, από τον κρατικό κορβανά, ως μισθό σε διορισμένους στο δημόσιο, με ελάχιστα χρήματα ως επιχορήγηση σε επιχειρήσεις που ιδρύθηκαν απλά και μόνο για την επιχορήγηση (για την οποία πάρθηκαν και οι απαραίτητες μίζες), με επιδόματα και παροχές που προέρχονταν από τα δάνεια που καλούνται να πληρώσουν τώρα κ.α. Υπήρχε περίπτωση διαφορετικά, να μην πάρουν με τις πέτρες, βουλευτή - υπουργό, που ενώ δεν είχε δεύτερο παντελόνι να φορέσει, πριν ο ελληνικός λαός του κάνει την τιμή να τον εκλέξει, αρκούσαν λίγα χρόνια πολιτικής σταδιοδρομίας, για έπαυλη δίπλα στην Ακρόπολη; Ή μήπως θα γλίτωνε <b>ο ανεπάγγελτος, πρώην ζιγκολό,</b> όταν θα μετατρεπόταν σε έναν από τους πλουσιότερους πολιτικούς στην Ευρώπη; Θα γινόταν ποτέ, κάποιος υπουργός, σε υπουργείο, του οποίου οι αποφάσεις θα εξυπηρετούσαν τα συμφέροντα των πεθερικών του (!) ή θα χρηματοδοτούσε γενναιόδωρα τις δραστηριότητες της μητέρας του και δε θα άνοιγε ρουθούνι; Ή θα επιτρεπόταν να γεμίζουν οι καταθετικοί λογαριασμοί των επιχειρηματιών – αφεντικών σας, μόνο και μόνο για τη "φροντίδα" της επανεκλογής σας;
</p>
<p>
Σε όλα τα παραπάνω και σε ακόμα περισσότερα, αν δεν ήσασταν συμμέτοχος, ήσασταν απλός παρατηρητής. <b>Και τα δύο, εκ του αποτελέσματος, κρίνονται ως πράξεις προδοσίας.</b> Έτσι το βλέπω πιά, Κάρολε...
</p>
<p>
Είχατε αμέτρητες ευκαιρίες, να ελαφρύνετε εαυτόν, από τις αμαρτίες του παρελθόντος (από το "δάνειο" του "κωλόσπιτου" της Εκάλης, μέχρι τη σημερινό "τουμπεκί" στο ξεπούλημά μας και τη νέα Κατοχή). Θα μπορούσατε να γίνετε Κάρολε, πραγματικό σύμβολο αντίστασης στα σχέδια εξόντωσης του Ελληνικού λαού, αν απλά δεν υπογράφατε τους νόμους και τα διατάγματα που σας έφερνε η "κυβέρνηση". <b>Αν είσασταν μ εμάς κι όχι μ αυτούς.</b> Αν υποβάλλατε την παραίτησή σας, εξηγώντας με διάγγελμα τους λόγους. (Εσείς οι λακωνικοί Δωριείς, γνωρίζετε τον τρόπο να είστε σαφείς...)
</p>
<p>
<b>Τότε, μάλιστα, θα αξίζατε με χίλια, ένα νέο γύρο με τσίπουρα..</b>
</p>
<p>
<br/>
<b>ΥΓ 1 </b><i>Μαθαίνω, δεν περνάς καλά τελευταία, χτύπησαν το σπίτι σου (επανέρχομαι στον ενικό, αυτά δεν λέγονται σε πληθυντικό) στην Ασκληπιού, πάνω από 30 αναρχικοί. Τις προάλλες σε γιουχάρισαν άγρια στην παρέλαση και στα Θεοφάνεια.. Σε αποκάλεσαν προδότη. Ο κόσμος έχει θυμώσει πολύ.. Και πεινάει πολύ.. Και η αδικία δεν αντέχεται. Θάρθουν και χειρότερα, αν δεν κάνεις κάτι.</i>
</p>
<p>
<b>ΥΓ 2 Με θλίβει πραγματικά η εικόνα σου σήμερα... </b>Έχω ακόμη τις φωτογραφίες μας στα Γιάννενα, σ εκείνο το γεύμα, μετά από μια συνέντευξη, που μας είχες καλέσει με το συνεργείο της ΕΡΤ, όταν σε απαθανάτιζε ο φακός, να κυνηγάς την τρίχρονη κόρη μου, για να την πείσεις να φάει. Θυμάμαι ακόμη, εκείνον τον πυροβολισμό, για ένα...<b>κυκλάμινο.</b>
</p>
<p>
Πού πήγε το <b>χιούμορ</b> σου, η επαναστατικότητά σου, αυτό το "μέσα σε όλα" που είχες, η εκπληκτική επαφή σου με τον κόσμο, αυτή η ..ψαγμένα κοσμοπολίτικη συμπεριφορά, που σε ξεχώριζε από τους υπόλοιπους ξελιγωμένους Πασοκάνθρωπους, από το κοπάδι με τους βλαχοδήμαρχους, που το έπαιζαν παράγοντες της Αλλαγής; Σου έλεγα τότε, ότι μου θυμίζεις στο προφίλ τον Μάρλον Μπράντο στην "Ανταρσία" και γέλαγες..
</p>
<p>
<b>Ακόμη Κάρολε, μου τον θυμίζεις,</b>
</p>
<p>
<b>αλλά στον "Νονό"...</b>
</p>
<p>
<br/>
<b>Σεμίνα Διγενή</b>
</p>
<br/>
</span>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps"> <br/>
Αναδημοσίευση από <a href="http://www.mediasoup.gr/node/53448" target="_blank"><b>Mediasoup</b></a><br/>
Ανέβηκε στο Δημόσιο Βήμα από "Άναυδος blog"</p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:12px;
text-align:;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
padding:0px 50px 0px 67px;
}
#replica-post {
display:inline-block;
float:left;
border-left:1px solid #666;
border-bottom:1px solid #666;
padding:0px 26px 0px 50px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-18758266486632503732012-02-02T22:38:00.018+02:002012-02-02T23:59:26.668+02:00Πρόσκληση σε βιασμό - από Καίτη Βασιλάκου <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<a style="margin:-3px 20px 11px 0px; float:left;" href="http://www.elmundo.es/america/2011/08/13/estados_unidos/1313267670.html" target="_blank"><img width="318" height="212" title="photo by elmundo.es" style="" src="http://estaticos03.cache.el-mundo.net/america/imagenes/2011/08/13/estados_unidos/1313267670_0.jpg" /></a>
<p>
Στις αρχές του 2011 ένας αστυνομικός στο Τορόντο συνέστησε στις νεαρές φοιτήτριες να αποφεύγουν να ντύνονται σαν πόρνες για να μη γίνουν θύματα σεξουαλικής επίθεσης. Πολλοί θεώρησαν προσβλητική αυτή τη σύσταση και μέσω των ιστότοπων κοινωνικής δικτύωσης εξαπλώθηκε η αντίδραση σε πολλές πόλεις του κόσμου και γεννήθηκε το κίνημα “Slutwalks”.
</p>
<p>
Στις 13 Αυγούστου οι Slutwalks έκαναν πορεία στην Ουάσιγκτον κατά της σεξουαλικής βίας και κατά της συνήθειας να ρίχνουν το φταίξιμο στα θύματα. Πάνω από χίλια άτομα πήραν μέρος, νέοι, μεγάλοι, γυναίκες, άντρες, γονείς με τα παιδιά τους, ετεροφυλόφιλοι, ομοφυλόφιλοι. Πολλοί ήταν ντυμένοι προκλητικά, όπως η Tracy Regal που φορούσε μαύρο, στενό, σούπερ μίνι φόρεμα, ψηλοτάκουνες μπότες και είχε πολύ έντονο μακιγιάζ. Στο πέτο της μια ετικέτα έγραφε: «Είμαι καθηγήτρια, όχι πόρνη».
</p>
<p>
«Είμαστε εδώ για να αποδείξουμε ότι δεν έχει σημασία πώς φαινόμαστε. Δεν επιδιώκουμε να γίνουμε θύματα», είπε η Tracy. Άλλες πρόσθεσαν: «Το γεγονός ότι έχουμε αυτή την εμφάνιση, επειδή έτσι μας αρέσει, δεν μας μετατρέπει σε αντικείμενα, ώστε κάποιος να έρθει και να μας αφαιρέσει τη βούληση. <a href="http://www.elmundo.es/america/2011/08/13/estados_unidos/1313267670.html" target="_blank"><b>Δεν υπάρχει καμιά δικαιολογία για σεξουαλική επίθεση</b></a>».
</p>
<p>
Ασφαλώς. Καμιά δικαιολογία δεν υπάρχει για τις σεξουαλικές επιθέσεις που υφίστανται οι γυναίκες παντού στον κόσμο. Αλλά, αν κυκλοφορούμε με σούπερ μίνι στενά φορέματα, ψηλοτάκουνες μπότες, έντονο μακιγιάζ και φανταχτερά κοσμήματα, άντε μετά να πείσουμε το βιαστή μας ότι είμαστε καθηγήτριες και διδάσκουμε Αριστοτέλη στο κολλέγιο.
</p>
<p>
Γιατί οι γυναίκες ντύνονται προκλητικά; Επειδή έτσι θέλει η μόδα, είναι η αυτονόητη απάντηση. Και γιατί θέλει η μόδα να ντύνονται προκλητικά οι γυναίκες; Εδώ οι απαντήσεις ποικίλλουν:<br/>
Επειδή σήμερα η γυναίκα είναι απελευθερωμένη. (Ναι, αλλά γιατί τότε δεν ντύνονται προκλητικά και οι άντρες;)<br/>
Επειδή σήμερα οι άντρες δεν είναι σεξουαλικά πεινασμένοι και πρέπει να τονώσουμε κάπως το ενδιαφέρον τους.<br/>
Επειδή παραδοσιακά η γυναίκα προκαλεί και προσκαλεί τον άντρα.
</p>
<img width="292" height="196" title="" style="margin:0px 0px 11px 20px; float:right;" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/1b/Serie_Sexy.jpg" />
<p>
Στο παιχνίδι των δύο φύλων η γυναίκα έχει αναλάβει έναν ύπουλα παθητικό ρόλο προσκαλώντας και προκαλώντας τον άντρα με διάφορους σιωπηλούς τρόπους, με το βλέμμα, το χαμόγελο, τις κινήσεις του σώματος κι ακόμα με το μακιγιάζ, την κόμμωση και το ντύσιμό της. Το νόημα όλων αυτών είναι μια σαφής πρόσκληση: «Έλα!».
</p>
<p>
Θεωρητικά η πρόσκληση απευθύνεται σε όλους τους άντρες, στην πράξη όμως η γυναίκα ενδιαφέρεται να εντοπίσει και τελικά να επιλέξει αυτόν που της αρέσει και της ταιριάζει. Ο άντρας από τη μεριά του με τον παραδοσιακό ρόλο του ενεργητικού αρσενικού θα ανταποκριθεί στο κάλεσμα ελπίζοντας να είναι αυτός ο εκλεκτός. Κατά κανόνα το πλησίασμα γίνεται με λόγια, με υπονοούμενα, με εύγλωττες ματιές και χαμόγελα. Αν όλα πάνε καλά, ακολουθεί το ζευγάρωμα. Αν όχι, όλα σταματούν σ’ αυτό σημείο και η γυναίκα και ο άντρας στρέφονται προς άλλους υποψήφιους.
</p>
<p>
Το παιχνίδι αυτό παίζεται εδώ και χιλιάδες χρόνια και από ένστικτο πια οι γυναίκες και οι άντρες αναλαμβάνουν το ρόλο τους, χωρίς κανείς να τους τον έχει διδάξει από πριν.
</p>
<p>
Στην εποχή μας οι γυναίκες έχουν γίνει πάντως πιο επιθετικές. Αυτό είναι ένα πρόβλημα, επειδή μια επιθετική γυναίκα αφαιρεί από τον άνδρα το πλεονέκτημά του, δηλαδή την πρωτοβουλία και την ενεργητική δράση. Και καθώς σήμερα τα παιδιά μεγαλώνουν σε ένα υπερπροστατευτικό περιβάλλον, οι νεαροί άντρες συχνά σαστίζουν και δεν ξέρουν πώς να φερθούν. Πρόκειται για μια μεταβατική, υποθέτω, κατάσταση και κάποια στιγμή τα δύο φύλα θα σταθεροποιηθούν στους νέους τους ρόλους και όλα θα ταχτοποιηθούν.
</p>
<p>
Παρά την εξέλιξη όμως αυτή που φαίνεται να έχει μετακινήσει κάπως τη γυναίκα από τον παραδοσιακό της ρόλο, εξακολουθούν να ισχύουν δύο παραδοσιακές συνήθειες:<br/>
α)Το ντύσιμο των γυναικών που γίνεται όλο και πιο προκλητικό και<br/>
β) οι βιασμοί των γυναικών.<br/>
</p>
<img width="273" height="160" title="" style="margin:0px 0px 11px 20px; float:right;" src="http://www.freeonlineblogspot.com/wp-content/uploads/2011/05/superstar-magazine-first-date-couple-lunch.jpg" />
<p>
Ένα προκλητικό ντύσιμο δεν έχει άλλο σκοπό από το να προκαλέσει, νομίζω ότι αυτό είναι σαφές. Μια και οι άντρες εμφανίζονται σήμερα διστακτικοί και αμήχανοι, καλό είναι να τους κινήσουμε το ενδιαφέρον αποκαλύπτοντάς τους το σώμα μας λίγο περισσότερο. Μια γυμνή πλάτη, ένα βαθύ ντεκολτέ, μια κοντή φούστα είναι ό,τι πρέπει για να τραβήξει πάνω μας τα αντρικά βλέμματα.
</p>
<p>
Δυστυχώς οι άντρες που καρφώνουν πάνω μας τα μάτια τους δεν είναι όλοι το ίδιο ψύχραιμοι και δεν διαθέτουν όλοι την κοινή λογική που λέει «κοιτάτε, αλλά μην αγγίζετε». Αρκετοί από αυτούς -που προφανώς δεν ανήκουν στους σαστισμένους και αμήχανους- παρερμηνεύουν ένα τέτοιο ντύσιμο και η δική τους λογική λέει: «Αυτή τα θέλει».
</p>
<p>
Αρκετές φορές πράγματι αυτή τα θέλει. Άλλες φορές δεν τα θέλει ακριβώς, απλά ακολουθεί τη μόδα και χαίρεται να προσελκύει τα αντρικά βλέμματα. Γυναίκες με υπερβολικά τολμηρό ντύσιμο τάχα αγανακτούν, όταν οι άντρες τις κοιτάζουν επίμονα. «Τι κοιτάζει έτσι αυτός; Δεν έχει ξαναδεί γυναίκα;» λένε στην παρέα τους. Όμως ξέρουν πολύ καλά γιατί συμβαίνει αυτό και κατά βάθος νιώθουν πολύ κολακευμένες.
</p>
<p>
Υπάρχει μια λεπτή διαχωριστική γραμμή ανάμεσα σ’ αυτές τις δύο συμπεριφορές, στις γυναίκες που απλώς κολακεύονται να τις κοιτάζουν και στις γυναίκες που πράγματι τα θέλουν.
<span class="picture-left">
<img width="266" height="177" title="" src="http://media.revnewmedia.com/sites/default/files/imagecache/gallery_main/images/brieget_orange.jpg" />
</span>
Κάποιοι άντρες ωστόσο δεν μπορούν να διακρίνουν τη διαφορά. Γίνονται τότε επιθετικοί και ενοχλητικοί και οι γυναίκες -με το μισό κορμί τους έξω- απορούν και δυσανασχετούν..
</p>
<p>
Όμως κάτι τέτοιο θα έπρεπε να το περιμένουν. Δεν κυκλοφορούμε σε ένα κόσμο ανηδονικών αντρών. Πολλοί από αυτούς έχουν παραμείνει στον παραδοσιακό ρόλο του κυνηγού και αυτοί θα αναλάβουν αμέσως πρωτοβουλίες. Η άρνηση της γυναίκας δεν θα τους αποθαρρύνει. «Τα θέλει», σκέφτονται, «αλλά κάνει τώρα τα νάζια της». Κάποιοι που δεν είναι και πολύ στα καλά τους ενδέχεται να προχωρήσουν ακόμα περισσότερο. Θα επιχειρήσουν να απομονώσουν τη γυναίκα και να τη βιάσουν. Αργότερα στο δικαστήριο θα δικαιολογηθούν ότι η γυναίκα τούς είχε προκαλέσει, το ίδιο θα υποστηρίξουν και οι συνήγοροί τους.<br/>
Ο βιασμός φυσικά δεν δικαιολογείται με τίποτε και πρέπει να τιμωρείται παραδειγματικά, αλλά εδώ το θέμα μας δεν είναι ο βιαστής, είναι η γυναίκα που άθελά της προκαλεί το ενδιαφέρον του βιαστή.
</p>
<p>
Μια γυναίκα έχει το δικαίωμα να ντύνεται, όπως της αρέσει, αρκεί να μην προσβάλει το δημόσιο αίσθημα. Η μόδα μπορεί να είναι προκλητική, αλλά δεν προσβάλλει το δημόσιο αίσθημα και οι γυναίκες την ακολουθούμε γιατί πιστεύουμε ότι έτσι γινόμαστε πιο ελκυστικές. Με το προκλητικό ντύσιμο όμως τραβάμε και την προσοχή των ανώμαλων, ας μην το ξεχνάμε αυτό.
</p>
<img width="300" height="300" title="" style="margin:-18px 0px 10px 20px; float:right;" src="http://joshvip.files.wordpress.com/2011/06/cute-couple.jpg" />
<p>
Μια γυναίκα έχει το δικαίωμα να πιει το ποτό της με κάποιον που γνώρισε πριν λίγα λεπτά. Αν είναι προκλητικά ντυμένη, μάλλον του έχει στείλει σήμα ότι είναι εύκολη. Μπορεί να μην είναι, αλλά ο μελλοντικός βιαστής θα μείνει στην αρχική εντύπωση, ας μην το ξεχνάμε κι αυτό.
</p>
<p>
Μια γυναίκα έχει το δικαίωμα να δεχτεί την πρόσκληση κάποιου να πάνε στο σπίτι του και έχει το δικαίωμα επίσης να αλλάξει γνώμη την τελευταία στιγμή και να μη θέλει να κάνει σεξ μαζί του. Ο φυσιολογικός άντρας θα το δεχτεί αυτό, όσο κι αν δεν του αρέσει. Ο υποψήφιος βιαστής όμως θα εκμανεί με την άρνησή της και θα τη βιάσει, ας μην το ξεχνάμε ούτε κι αυτό.
</p>
<p>
Σε ένα κόσμο που δεν είναι αγγελικός, που κυκλοφορούν κάθε λογής προβληματικοί άνθρωποι, που ακόμα η γυναίκα αντιμετωπίζεται ως αντικείμενο ηδονής, το προκλητικό ντύσιμο είναι τελικά ένα κάλεσμα που μπορεί καμιά φορά να μη μας βγει σε καλό. Είναι σαν να έχουμε διάπλατες τις πόρτες του σπιτιού μας με όλα τα αγαθά του Θεού σε κοινή θέα και μετά να διαμαρτυρόμαστε, επειδή μπήκαν μέσα κλέφτες και μας έκλεψαν.
</p>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
</div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://ketivasilakou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Καίτη Βασιλάκου</b></a></p>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
background-color:#F7E9EE;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
text-align:justify;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
padding:0px 20px 0px 20px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.picture-left {
display:inline-block;
float:left;
margin:10px 20px 5px -31px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com14tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-59836529319946306822012-02-01T01:00:00.009+02:002012-02-01T01:34:05.711+02:00'Δεν είμαι εγώ ρατσιστής―αυτός είναι μαύρος' -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<br/>
<span id="replica-post">
<i>
<img width="320" height="240" style="float:left; margin:0px 18px 18px 0px;" title="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTlJriNU1JcYXuV-C8yl4jCqimNLaHJk6O_OrO7aLKruxiSVaY-dUCql1VnONZJ0YkE0Ge2s8lrQuYzwGKuRC0TALKl74qFrEvcYOXcK8mjvhx1vYBaoe_US0bSHzmpJ-EiIWjfK7vBD7c/s1600/Racist-Eggs.jpg"/><br/>
<br/>
<span class="gup1"> </span>Θύμωσα.<br/>
<span class="gup1"> </span>Αφορμή τα αγενή σχόλια για την ευγενική πρόταση του Αλβανού Υπουργού που προσφέρθηκε να ανοίξει τις πόρτες σε Έλληνες μετανάστες. Και θίχτηκαν εκείνοι οι ίδιοι που σπέρνουν πανικό δείχνοντας θεόχοντρες κυράδες στη λαϊκή να φωνάζουν 'πεινάμε' και διαιωνίζοντας προσβλητικές γενικεύσεις για "ανθρωπόμορφα τέρατα" κι άλλα παραδοσιακά χυδαία clichés.<br/>
<br/>
<span class="gup1"> </span>Η αδιαφορία όμως ισοδυναμεί με συνενοχή. 'Οποτε σκοντάφτω σε ρατσιστικές γενικεύσεις δεν επιτρέπω στον εαυτό μου να τις αφήσει ασχολίαστες. (Σας συστήνω το ίδιο για να μην πέσουμε σε βάραθρα απύθμενης καφρίλας).<br/>
<br/>
<span class="gup1"> </span>Οι Αλβανοί ως Αρβανίτες ήταν πάντα παρόντες στην Ελλάδα, πολέμησαν ως Υδραίοι και Σπετσιώτες στην Επανάσταση του 21 και υμνήθηκαν από τον Βύρωνα κι άλλους ταξιδιώτες ως γενναίοι πολεμιστές, άφοβοι και φημισμένοι για τη 'μπέσα' τους, κώδικα τιμής αντίστοιχο του ιπποτικού.<br/>
<span class="gup1"> </span>Ο 20ος αιώνας δεν ήταν καλός μαζί τους. Όπως λέει ο Σεφέρης, που διετέλεσε εκεί πρόξενος πριν τον πόλεμο, τα κανόνια των συνόρων ήταν στραμμένα προς το εσωτερικό λόγω τρελής φοβίας των αρχών πως αν άνοιγαν πύλες θα άδειαζε η χώρα.<br/>
<span class="gup1"> </span>Δε μας αρέσει να το λέμε αλλά το ΄90 που άνοιξαν τα σύνορα οι πρώτοι που ήρθαν στην Ελλάδα ήταν υποσιτισμένοι κι αφρόντιστοι οπισθοδρομικοί φαλλοκράτες μουστακαλήδες ίδιοι με Έλληνες μετανάστες του 1950. Μα ο ρατσιστής την ομοιότητα τη βλέπει διαφορά. Σαράντα χρόνια ψευτοδημοκρατίας κι εσωτερικής τουαλέτας έκαναν το χωριάτη μας ανώτερο.<br/>
<span class="gup1"> </span>Θυμάμαι στην Πελοπόννησο καταιγίδα με τον εργάτη στην καρότσα και το σκυλί στη θέση του συνοδηγού.<br/>
<img width="223" height="226" style="float:right; margin:0px 0px 18px 18px;" title="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSddamUOZvqNpaOuP4JlPZ1FCGGp5wK-Ta38PqWysXUi1lhZt3c1fIO7lMSDbo6cvzUMNNUZMns22M_oq0z7X6GDxy3H1NlkpTXbwBVWqm8A3VfeBIXnF8YctqoJx1QOA08nVi3qY8gArN/s1600/images.jpeg"/><span class="gup1"> </span>Θυμάμαι Μυκονιάτη εστέτ εργολάβο να γελά που έστειλε τον εργάτη στη σφηγκοφωλιά κι όταν ο άνθρωπος πληγωμένος είπε πως φοβόταν να ξαναπλησιάσει καμάρωνε με την ευφυή του απάντηση: "Και ποιος θα πάει ρε; Εσύ είσαι ο Αλβανός!".<br/>
<br/>
<span class="gup1"> </span>Όλοι οι ρατσιστές, το ξέρουμε, ξεκινούν με το 'δεν είμαι ρατσιστής αλλά' κι όταν χάνουν τα άλλα επιχειρήματα καταφεύγουν στην Αισθητική. Διότι είναι εύκολο να μη μας αρέσει ο κατατρεγμένος.<br/>
<span class="gup1"> </span>Η αδιαφορία είναι συμμετοχή και το δεν το πρόσεξα δεν είναι δικαιολογία.<br/>
<span class="gup1"> </span>Τώρα που από πολιτική αμέλεια (ή σκοπιμότητα;) το κέντρο της πρωτεύουσας έχει γίνει κάμπινγκ, τώρα που οι βιαστές Με-τα-Καλάσνικοφ θα γίνουν ο μπερντές που θα κρύψει τους βιαστές συγγενείς και φίλους (πριν φέρετε αντίρρηση, ψάξτε τα ποσοστά) είναι βέβαιο πως οι ρατσιστικές ρητορείες θα αυξηθούν. <span class="gup1"> </span>Γι αυτό ασχολούμαι με το άρθρο που με ενόχλησε.<br/>
<span class="gup1"> </span>Λέει:<br/>
<span class="gup1"> </span>ΜΗΠΩΣ ΚΙ ΑΥΤΟΥΣ ΜΑΖΙ ΤΟΥΣ ΦΕΡΑΜΕ; (έτσι με κεφαλαία που κραυγάζουν).<br/>
Και απαντώ ναι μαζί, όταν χτίζατε το αυθαιρετάκι σας αγαπητέ συντοπίτη και ψάχνατε για φθηνά εργατικά χέρια και κάποιον εξαθλιωμένο να τον διατάξετε για να νιώσετε ανώτερος.<br/>
<span class="gup1"> </span>Λέει:<br/>
<span class="gup1"> </span>..να "πας εκεί εργαζόμενος μετανάστης για να σε εκδικηθούν!"<br/>
<span class="gup1"> </span>Γιατί να σε εκδικηθούν αγαπητέ συντοπίτη; Παραδέχεσαι δηλαδή πως έχουν υποστεί κακομεταχείριση;<br/>
<span class="gup1"> </span>Αλλά επειδή ούτε στη Δίκη της Νυρεμβέργης δεν παραδέχθηκαν οι ένοχοι τα εγκλήματα κατά της αξιοπρέπειας των θυμάτων, φέρνω μια αποδειξούλα, ένα video που δε βλέπεται εύκολα μα αποδεικνύει πολλά. Για να μη λέμε πως το '90 είναι παλιά ιστορία,<br/>
<center>ιδού και τα πρόσφατα<br/>
<b>―και σας παρακαλώ δείτε το:</b><br/>
<object width="529" height="297"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/vRVD65tbIRo?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/vRVD65tbIRo?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="529" height="297"></embed> </object></center><br clear="all"/>
<span class="notice-span">
<a href="http://youtu.be/vRVD65tbIRo" target="_blank">http://youtu.be/vRVD65tbIRo</a><br/>
<b>'Το κουνούπι', λέει ο παρανοϊκός ξενοδόχος, 'θα πάει πρώτα στο ΛΑΘΡΟ-μετανάστη'..</b><br/>
<span class="decoration-lineH">____________________</span><br/>
<span class="gup1"> </span>Σημειώσεις:<br/>
<span class="gup1"> </span>Για το άρθρο που με ενόχλησε δε δίνω σύνδεσμο για να μην αρχίσουν μάταιες βεντέτες. Σχολίασα εκεί κι αυτό φτάνει. Αν το θέλετε όμως, στη διάθεσή σας.<br/>
<br/>
<span class="gup1"> </span>Περί βιασμών:<br/>
<span class="gup1"> </span>Είναι κοινό μυστικό πως οι πιθανότητες να βιαστώ από τον Ληστή-Με-Το-Καλάσνικοφ είναι ελάχιστες διότι οι 8 στους 10 βιασμούς διαπράττονται από σύζυγο-συγγενή-γνωστό (και μ' αυτή τη σειρά) αλλά η κοινωνία σπανίως με προειδοποιεί πως το 'ανθρωπόμορφο τέρας' έχει κλειδί του σπιτιού μου. Αμφιβάλλετε; Δείτε στατιστικές του ΟΗΕ ή περιμένετε επόμενη ανάρτηση. Στην τύχη επιλέγω:<br/>
'85-90% των θυμάτων γνωρίζουν το βιαστή τους': <a href="http://www.nij.gov/topics/crime/rape-sexual-violence/campus/know-attacker.htm" target="_blank">http://www.nij.gov/topics/crime/rape-sexual-violence/campus/know-attacker.htm</a><br/>
Εικόνες:<br/>
Αυγά από <a href="http://jedicron.com/?p=376" target="_blank">jedicron</a>, Μαύρο Μωρό από:<a href="http://dennisallen2.blogspot.com/2011/08/damn-that-was-racist.html" target="_blank">dennisallen2</a>.<br/>
<span class="decoration-lineH">___________________________________</span>
</i>
</span>
</span><br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
display:inline-block;
float:left;
width:700px;
margin:0px 0px 0px 30px;
font-family: 'Lucida Sans Unicode';
text-align:justify;
font-size:14px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
.decoration-leaf2 {
font-family: 'Minion Pro';
font-size: 16pt;
}
.decoration-lineH {
font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;
}
.gup1 {
margin-left:30px;
}
.gup2 {
margin-left:60px;
}
.notice-span {
display:inline-block;
width:650px;
float:left;
margin:0px 0px 0px 20px;
font-size:12px;
line-height:19px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-53871695053301285162012-01-30T18:02:00.058+02:002012-01-31T00:13:20.542+02:00Γεώργιος Σταύρος: ο μεγάλος Ηπειρώτης Ευεργέτης και οικονομολόγος της Νεότερης Ελλάδας - από φιλίστωρ <div class="article-anavdos">
<div id="board-page">
<p>
Ο Γεώργιος Σταύρος υπήρξε αναμφίβολα η εμβληματικότερη Ελληνική προσωπικότητα στα οικονομικά και δημοσιονομικά για πάνω από το μισό του 19ου Αιώνα. Γεννήθηκε στην Ήπειρο το 1788 και παρακολούθησε με
<span class="picture-left">
<img width="282" height="320" title="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHeq8BH4ECnNBkW88ZmKEMGX8_L06w9QDnXWv5YC0l5wrG0FEomdeXuTFQf-3ew2b9dXHyZQ-f5L7vXx4zNhqtxdZNxk4Bh_n3pOf5WNbsi7WtxlYar1fZEYwts2PWUn_mC2e3yQJlny4/s1600/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.jpg"" /><br clear="all"/>
<span class="subtitle"></span>
</span>
επιτυχία μαθήματα στα περίφημα σχολεία Των Μπαλάνων και του Καπλάνη. Είχε δάσκαλο τον φημισμένο φιλόσοφο Αθανάσιο Ψαλίδα, ενώ γνώριζε να μιλάει και να γράφει Γερμανικά, Γαλλικά και Ισπανικά. Αγαπούσε την μόρφωση, ήταν φιλότεχνος και προφανώς ένας από τους πιο μορφωμένους Έλληνες της εποχής του.
</p>
<p>
Ο πατέρας του ήταν ο Ιωάννης Σταύρος, σημαντικός και επιτυχημένος έμπορος με εμπορικό γραφείο στην Βιέννη, άνηκε στον κύκλο των εμπόρων (Ζωσιμάδες) που στήριξαν τα Ελληνικά γράμματα και την Ελληνική εκπαίδευση. Βρισκόταν σε στενή επαφή με τον Κοραή ενώ χρηματοδότησε την εκτύπωση βιβλίων αλλά και τον περίφημο "Λόγιο Ερμή". Το 1811 ο ο Ιωάννης Σταύρος παραδίδει το εμπορικό του γραφείο στην Βιέννη στο γιο του. Ο Γεώργιος Σταύρος διοίκησε το εμπορικό γραφείο του πατέρα του για περισσότερο από μια δεκαετία με πολύ μεγάλη επιτυχία. Μυήθηκε στην Φιλική εταιρεία και με το ξέσπασμα της επανάστασης εγκαταλείπει την άνετη και πολυτελή ζωή της Βιέννης και κατεβαίνει το 1824 με περιπετειώδη τρόπο στην επαναστατημένη Ελλάδα μεταφέροντας όπλα και πολεμοφόδια στους επαναστάτες, που είχε αγοράσει με δικά του χρήματα.
</p>
<p>
<span class="picture-left">
<img width="241" height="320" title="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRJXLlgPglVI271P2gCWJarf00DGBjCnLdVCxWjiEwI4LgfAZGFyNL_IT_t8FSSDlsAjIaEkj-op_oOJfLqMHtNINYFe8doP_tU4gHwIri73CXtfubdJK2ZtpJc20flvJ7hXDTnioBQIk/s1600/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.jpg" /><br clear="all"/>
<span class="subtitle">Ιωάννης Κωλλέτης</span>
</span>
Φθάνοντας στο Ναύπλιο σχετίζεται με τον Κουντουριώτη και τον Κωλέττη αλλά αρρωσταίνει από τύφο καθώς η υγιεινή στην πόλη ήταν τότε ανύπαρκτη και οι μεταδοτικές αρρώστιες έκαναν θραύση. Όταν ανέλαβε από την ασθένεια τοποθετήθηκε γενικός ταμίας του Εκτελεστικού, θέση σημαντικότατη για την εποχή εκείνη. Επέδειξε όμως μεγάλη τιμιότητα και αφιλοκέρδεια κερδίζοντας την εκτίμηση εχθρών και φίλων <a href="http://www.istorikathemata.com/2011/04/1825.html" target="_blank">σε μια εποχή που πολιτικοί και στρατιωτικοί κατεσπάθιζαν με ευκολία τα τελευταία απομεινάρια από το δεύτερο Αγγλικό δάνειο.</a> Συμμετείχε στην αποτυχημένη εκστρατεία του Ιμπραήμ, ανέλαβε να ματαιώσει την προσπάθεια της Γαλλικής Φατρίας να δοθεί το Ελληνικό στέμμα στον Δούκα του Νεμουρ, ενώ συμμετείχε στις προσπάθειες ανακούφισης του Μεσολογγίου ως χίλιαρχος με 50 ενόπλους. <u><b>Διετέλεσε πληρεξούσιος Ηπείρου στις Εθνοσυνελεύσεις που ακολούθησαν και παρά τα τόσα αξιώματα που είχε δεν δέχθηκε χρήματα από το Δημόσιο ταμείο, με αποτέλεσμα να ζει σε συνθήκες ένδειας και στην αλληλογραφία του να ζητάει δανεικά από τον αδερφό του στην Κέρκυρα.</b></u> Έγραφε στον αδερφό του: "...Αφ΄ής ήλθα στην Ελλάδα έζησα με την πλέον μεγάλην οικονομίαν. Είναι φρικτόν πράγμα να σου το περιγράψω. έναν οβολόν δεν πήρα από την Πατρίδα την οποία πολλάκις εδούλευσα..."
</p>
<p>
Η παροιμιώδης εντιμότητα και ανιδιοτέλεια του Σταύρου αλλά και οι γνώσεις του σε οικονομικά και χρηματιστικά θέματα συντέλεσαν ώστε να θεωρείται μια από τις μεγαλύτερες προσωπικότητες της Επανάστασης. Έτσι όταν ο Καποδίστριας ήρθε στην Ελλάδα, στράφηκε στον Γεώργιο Σταύρος για να τον βοηθήσει να ιδρύσει την πρώτη Ελληνική τράπεζα. Στις 2 Φεβρουαρίου 1828 ιδρύθηκε η Εθνική Χρηματιστική Τράπεζα με μια τριμελή επιτροπή ως διοίκηση μέλος της οποίας ήταν ο Γεώργιος Σταύρος και κόπηκε το πρώτο Ελληνικό νόμισμα της
<span class="picture-left">
<img width="218" height="231" title="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlvjuhm5M2qOKGBiWyzsbKXAnJ2gVoyftUiMMQYDIYfQKcwebmdKDySsAaLHlT0tJe_o6mVGufUaLu2ycGJVxdsrq3dI77dzTg77jQ6EuEk9iO_ZRvjeX2F4UhCn6CQirYlVt7UVp5hZE/s1600/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%AC%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%BF%CF%82.jpg" /><br clear="all"/>
<span class="subtitle">ο "φοίνικας"</span>
</span>
σύγχρονης Ελλάδας, ο φοίνικας. Η τράπεζα αυτή όμως δεν κατάφερε να εδραιωθεί λόγω του ανώμαλου οικονομικού περιβάλλοντος, επέτρεψε όμως στον Σταύρο να γνωριστεί με σημαίνουσες προσωπικότητες Φιλελλήνων όπως ο Γάλλος Ρενύ και ο Ελβετός τραπεζίτης Ευνάρδος.
</p>
<p>
Χάρις την χρηματοδότηση του Ευνάρδου ο Σταύρος άνοιξε τραπεζιτικό γραφείο στην οδό Αιόλου. Στο γραφείο αυτό ο Σταύρου προεξοφλούσε γραμμάτια με ετήσιο επιτόκιο 8 %, όταν οι τοκογλύφοι της εποχής ζητούσαν 2-3% τον μήνα!! <b>Το τραπεζιτικό γραφείο του Σταύρου έσπασε το μονοπώλιο των κερδοσκόπων σε μια εποχή όπου είχε μεταφερθεί η πρωτεύουσα από το Ναύπλιο στην Αθήνα και η έλλειψη στέγης είχαν καταστήσει τα ενοίκια των σπιτιών στην Αθήνα απλησίαστα. Ένας ολόκληρος μηχανισμός κερδοσκοπίας είχε στηθεί γύρω από εργολάβους που δανείζονταν με τεράστια επιτόκια για να κατασκευάσουν σπίτια τα οποία νοίκιαζαν με υψηλό τίμημα για να εξοφλήσουν τους δανειστές τους.</b> Τον φαύλο αυτό κύκλο είχε σπάσει η έντιμη χρηματιστική δραστηριότητα του Σταύρου, σε σημείο ώστε να τον συκοφαντούν ανώνυμα στον ημερήσιο τύπο της εποχής ότι λαμβάνει τόκο μεγαλύτερο του 8%.
</p>
<p>
Η μεγαλύτερη υπηρεσία του Σταύρου στην πατρίδα του ήταν αναμφίβολα η μεγάλη συνεισφορά του στην ίδρυση της Εθνικής τράπεζας. Ήδη από το 1836 ο νεαρός βασιλιάς Όθων είχε προσπαθήσει να ιδρύσει την πρώτη τράπεζα προσελκύοντας κεφάλαια από το εξωτερικό, καθώς υπήρχαν τουλάχιστον 15.000 αιτήσεις Ελλήνων προς το Ελληνικό δημόσιο για δάνεια. Μια νέα τράπεζα θα έδινε μια πνοή ανάπτυξης στο μικρό και καχεκτικό οικονομικά, Ελληνικό Βασίλειο. <u><b><a href="http://www.istorikathemata.com/2010/04/blog-post_03.html" target="_blank">Η ιδέα της τράπεζας αυτής συνάντησε τη σφοδρή αντίδραση των Άγγλων κυρίως,</a> που επιθυμούσαν με την “Ιονική” των Επτανήσων να ελέγχουν την ελληνική οικονομία.</b></u> Μετά τις πρώτες
<span class="picture-left">
<img width="400" height="202" title="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_7v12B9L_Bak8lDdaCQpxc5ONARhFPaBLsaCqiBJuvp_bNZqupUoSDWRNE0FPG65nedTCqLP5G-5fZRFrxGsCSKLniGSKuB00tLXFJokImU2cDzk1m7R1r-xfMudTrdfOq3VExtIGiDg/s1600/images.jpg" /><br clear="all"/>
<span class="subtitle"></span>
</span>
αποτυχίες, ο Όθων στράφηκε προς την λύση μιας τράπεζας με Ελληνικά κεφάλαια. Βασικοί του σύμβουλοι ήταν ο Ευνάρδος, ο Ρεμύ, ο Κ. Τισάμενος και ο Γεώργιος Σταύρος.
</p>
<p>
Έτσι στις 30 Μαρτίου 1841 ιδρύθηκε η Εθνική τράπεζα με αρχικό κεφάλαιο 5.000.000 δρχ και με βασικό της "όπλο" το εκδοτικό προνόμιο για χαρτονομίσματα. Στους πρώτους μετόχους της νέας τράπεζας γράφτηκε <a href="http://www.istorikathemata.com/2010/08/blog-post_29.html" target="_blank">ο Βασιλιάς Λουδοβίκος,</a> ο Ζωσιμάς, ο Κ. Τοσίτσας, ο Ιωάννης Μακρυγιάννης, ο Ρήγας Παλαμίδης κ.α Στις 10 Ιανουαρίου 1842, ο Γεώργιος Σταύρος εκλέχθηκε από την Γενική συνέλευση των μετόχων Διευθυντής της νέας τράπεζας με 122 θετικές ψήφους έναντι τριών αρνητικών. Ο Σταύρος με την συνεργασία του Γάλλου τραπεζίτη Lemaitre συνέταξε και το πρώτο καταστατικό της Εθνικής. Η Εθνική τράπεζα μέσα σε λίγα χρόνια απογειώθηκε αυξάνοντας τον κύκλο εργασιών της και ανοίγοντας υποκαταστήματα στις μεγαλύτερες πόλεις της Ελλάδας.
</p>
<p>
<a href="http://www.istorikathemata.com/2011/11/1848.html" target="_blank">Μετά την μεγάλη οικονομική κρίση του 1848 και την επιτυχή αντιμετώπιση της από την Εθνική τράπεζα,</a> το συμβούλιο των μετόχων της αποφάσισε να εκλέξει τον Σταύρο ισόβιο διοικητή της, αξίωμα μοναδικό το οποίο απονεμήθηκε στον Σταύρου κατ΄εξαίρεση. Ο Σταύρος συνέχισε να διοικεί την Εθνική τράπεζα με πολύ μεγάλη επιτυχία ως τον θάνατο του το 1869 σε ηλικία 81 ετών. Στα τελευταία 20 χρόνια ο Σταύρος μεγένθυνε τον κύκλο εργασιών της Εθνικής τράπεζας αντιμετωπίζοντας με επιτυχία τις οικονομικές δυσκολίες της δεκαετίας του 1860, όταν η Ελλάδα δοκιμάστηκε από σιτοδείες, <a href="http://www.istorikathemata.com/2011/12/blog-post_07.html" target="_blank">από τον αποκλεισμό του Πειραιά λόγω του Κριμαϊκού πολέμου,</a> από την τελική έξωση του Όθωνα και τον σύντομο εμφύλιο ορεινών-πεδινών στα "Ιουνιανά" που παραλίγο να οδηγήσουν στην λεηλασία της Εθνικής τράπεζας. Παρά τις εθνικές αυτές περιπέτειες, η Εθνική τράπεζα δεν αντιμετώπισε προβλήματα ρευστότητας χάρις την προνοητική πολιτική του Σταύρου.
</p>
<p>
Ο Σταύρος έμεινε ανύπανδρος στην ζωή και κατοικούσε μέσα στην τράπεζα. Κάθε πρωί ξυπνούσε τα βαθιά χαράματα, ξυριζόταν μόνος του και έπαιρνε το λουτρό του. Αμέσως μετά επιθεωρούσε τα γραφεία της τράπεζας
<span class="picture-left">
<img width="217" height="400" title="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEaLmy5lsYEqkkrQJhSYW3D6oNtjPM_cFTP1YZFBxPr-Sm1ATK7rFsx5vr1m6O7yRDWsoAILwGK8juKArWZAXx2N7OW2VfTLuNwQc8LWAFu9vYwRmtXzM75lR9T0AThYe_2COdCmZxE9U/s1600/images.jpg" /><br clear="all"/>
<span class="subtitle"></span>
</span>
για να διαπιστώσει αν όλοι προσήλθαν εγκαίρως. <u><b>Αμέσως μετά περπατούσε στο κέντρο της Αθήνας, επιθεωρώντας τις βιτρίνες των καταστημάτων, συνομιλώντας με επαγγελματίες αλλά και απλούς λαϊκούς ανθρώπους για να λάβει την οσμή της πιάτσας.</b></u> Αμέσως μετά επέστρεφε στο γραφείο του και εργαζόταν ως αργά την νύχτα ασχολούμενος και με φιλανθρωπικά δημοτικά αλλά και Εθνικά ζητήματα. Ήταν πρόεδρος του ορφανοτροφείου Χατζηκώστα αλλά και βασικός χρηματοδότης του.
</p>
<p>
Ο Σταύρος πέθανε στις 31 Μαΐου 1869 από ανακοπή καρδιάς ενώ βρισκόταν μέσα στο κτήριο του καταστήματος της Εθνικής Τράπεζας. Στην διαθήκη του την μικρή του περιουσία (πολύ μικρή αν αναλογιστεί κανείς ότι υπηρέτησε ως Διοικητής της Εθνικής τράπεζας για 27 συνεχή έτη) την δώρισε ολόκληρη σε φιλανθρωπικούς σκοπούς και δωρεές, ενώ το πατρικό του σπίτι στα Ιωάννινα και ένα σημαντικό ποσό (40.000 δρχ) διέθεσε και για την ίδρυση ορφανοτροφείου στην ιδιαίτερη πατρίδα του Ήπειρο που τότε ακόμη βρισκόταν υπό Οθωμανική κατοχή. Με τον βίο του και την μεγάλη κοινωνική του συνεισφορά ο Σταύρος απέδειξε πως είναι δυνατόν κάποιος να ασκεί χρηματιστικό επάγγελμα, αλλά και να παραμένει χρήσιμος και ευαίσθητος για το κοινωνικό σύνολο.
</p>
<p>
Η φιγούρα του Γεώργιου Σταύρου κόσμησε το σήμα της Εθνικής Τράπεζας ως πολύ πρόσφατα, ενώ πορτραίτα του κοσμούν όλα τα υποκαταστήματα της Εθνικής. Επίσης η φυσιογνωμία του έμεινε αξέχαστη όταν ο υπουργός Οικονομικών Πέτρος Πρωτοπαπαδάκης σε μια δραματική πρωτοβουλία του, διχοτόμησε το νόμισμα στην κρισιμότερη καμπή της Μικρασιατικής εκστρατείας εξασφαλίζοντας την χρηματοδότηση του μετώπου για έξι μήνες. Τότε αντί για δραχμές οι έλληνες συναλλάσονταν με "στέμματα" και σταύρους", ανάλογα με το τμήμα του χαρτονομίσματος που είχαν στην κατοχή τους.
</p>
<p><span style="font-size:18px;"><b>Ι. Β. Δ.</b></span><br/>
<br/>
<span style="font-size:16px;"><b>ΠΗΓΕΣ</b></span><br/>
<br/>
Επαμεινώνδας Στασινόπουλος, Η Ιστορία της Εθνικής τράπεζας της Ελλάδος<br/>
<br/>
<a href="http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economyepix_2_28/06/2008_275712" target="_blank">Πώς, από ποιους και πότε ιδρύθηκε η μεγαλύτερη ελληνική τράπεζα</a><br/>
<br/>
<a href="http://www.almyros.vlahoi.net/evergetes.htm" target="_blank">http://www.almyros.vlahoi.net/evergetes.htm</a><br/>
<br/>
<a href="http://ha.nbg.gr/pdf/ioannina_stavrou.pdf" target="_blank">Ο Ηπειρώτης Γεώργιος Σταύρος, θεμελιωτής της Οικονομικής ανασυγκρότησης του νεοελληνικού κράτους</a></p>
<br/>
</div>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Ο <b>φιλίστωρ</b> έχει την σελίδα: <a href="http://www.istorikathemata.com/" target="_blank"><b>Θέματα Ελληνικής Ιστορίας</b></a></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family: Tahoma, Arial, Verdana;
font-size:13px;
line-height:20px;
margin:0px 25px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#board-page {
width:640px;
border-left:1px solid #d4d4d4;
padding:0px 0px 0px 20px;
margin:0px 0px 0px 32px;
}
#board-page a:link {
color:#CF152A;
}
.picture-left {
display:inline-block;
float:left;
text-align:center;
margin:5px 18px 0px -15px;
}
.subtitle {
font-size:11px;
text-align:center;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-58319770175808590102012-01-22T02:05:00.053+02:002012-01-23T11:50:47.517+02:00Ο Βύρωνας είχε γενέθλια, σαν σήμερα -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<br/>
<span id="replica-post">
Αντί εισαγωγής, ας παραθέσουμε συνοπτικά το σημείωμα για την ανάρτηση που μας έστειλε η Δάφνη Χρονοπούλου:
<blockquote style="width:510px;">
Τα γενέθλια του Byron, κι έχω μεταφράσει τα δυό ποιήματα που έγραψε τέτοια μέρα. Είναι από το βιβλίο μου 'Ονειρο Μέσα Σε Όνειρο' με (πιστές & σε ρίμα) μεταφράσεις μου αγαπημένων μου.<br/>
Το δεύτερο είναι το φημισμένο και (επισήμως) τελευταίο της ζωής του.<br/>
<br/>
Οι αναρτήσεις είναι από το άλλο μου blog <a href="http://kastellakia.blogspot.com" target="_blank">kastellakia.blogspot.com</a> (με τα λογοτεχνικά μου, τα εκδοθέντα μου κοκ).
</blockquote>
<center>
<span class="decoration-leaf2">❧</span></center><br/>
<div style="font-size:16px; text-align:right; float:right;">
<b>Lord Byron</b><br/>
(1788-1824)
</div><br clear="all"/>
<b>Βύρων: Στα τριακοστά τρίτα μου γενέθλια (Μετάφραση)</b><br/>
<br/>
<center><img width="197" height="200" style="margin:0px 0px 18px 18px;" title="" src="http://2.bp.blogspot.com/-brshaPPljHE/Txm95WPTN5I/AAAAAAAAC0o/bMQUvF43XzU/s200/by_color2.gif" /></center><br clear="all"/>
<center>
<b>22α Ιανουαρίου 1821</b><br/>
<br/>
Μέσα στον βρώμικο τον σκοτεινό και τον γεμάτο ανία,<br/>
Δρόμο της ζωής σύρθηκα ως τα τριαντατρία.<br/>
Τι μου άφησαν τα τρία κι η τριακονταετία;<br/>
Τίποτα – Μονάχα τριαντατρία.<br/>
<br/>
<span class="decoration-leaf2">❧</span><br/>
<span class="decoration-lineH">_____________________________</span><br/>
Σημείωση<br/>
Τα 33 βρήκαν το Βύρωνα αυτοεξόριστο στην Ιταλία, βαριεστημένο, κουρασμένο από την κοσμική ζωή και ανυπόμονο να κάνει κάτι σημαντικό στη ζωή του. Ήταν τόσο διάσημος που ένιωθε κακόφημος καθώς περνούσαν οι Άγγλοι περιηγητές κάτω από τα παράθυρά του όπως κάνουν σήμερα οι τουρίστες στο Χόλλυγουντ. Τον πείραζε πολύ που μεγάλωνε (δόντια και μαλλιά και πάχος ήταν μόνιμα άγχη) ενώ την ίδια στιγμή που εκείνος ένιωθε πως μελαγχολούσε για ασημαντότητες ξεσπούσαν στη γη οι Επαναστάσεις που ξεκίνησαν τη συρρίκνωση των παλιών Αυτοκρατοριών.<br/>
Οι Ιταλοί επαναστάτες ήταν η πρώτη του επαφή με το δρόμο προς 'ένα τάφο στρατιώτη', το παιδικό του όνειρο. Ακολούθησε το Μεξικό κι ύστερα.. ―τη συνέχεια τη γνωρίζουμε όλοι.<br/>
Δείτε<br/>
το γραμμένο τρια χρόνια μετά (και επισήμως τελευταίο της ζωής του):<br/>
<span class="decoration-lineH">_____________________________</span><br/>
<span class="decoration-leaf2">❧</span>
</center><br/>
<b>Βύρων: Το τελευταίο ποίημα (Μετάφραση)</b><br/>
<center>
<img width="225" height="225" style="margin:0px 0px 18px 18px;" title="" src="http://4.bp.blogspot.com/-GRYpzsoqlpc/Tf9aTp3knVI/AAAAAAAAAyY/duGeb0HqIkA/s1600/Unknown.jpeg" /><br clear="all"/>
<br/>
<b>ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ ΠΟΥ ΣΥΜΠΛΗΡΩΝΩ ΤΟ ΤΡΙΑΚΟΣΤΟ ΕΚΤΟ ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΜΟΥ<br/>
Μεσολόγγι, 22 Ιανουαρίου 1824</b><br/>
<br/>
Ι<br/>
Τούτη η καρδιά να πάψει να χτυπά,<br/>
Αφού έπαψαν αυτές που είχε, είναι ώρα·<br/>
Μα κι αν αγαπημένος δεν μπορώ να είμαι πιά,<br/>
Μπορώ ακόμα ν’ αγαπώ και τώρα.<br/>
ΙΙ<br/>
Οι μέρες μου κιτρινισμένα φύλλα.<br/>
Τα άνθη κι οι καρποί τού έρωτα είναι πιά χαμένα·<br/>
Η θλίψη, τα έλκη κι η σαπίλα<br/>
Απόμειναν για μένα.<br/>
ΙΙΙ<br/>
Η αρπακτική φωτιά που καίει εντός μου<br/>
Σαν ηφαιστειακό νησί είναι ερημική·<br/>
Ποτέ πυρσός δεν θα ανάψει από το φως μου,<br/>
Αποτεφρωτική πυρά είναι, νεκρική.<br/>
IV<br/>
Το φόβο, τη ζηλότυπη φροντίδα,<br/>
Του έρωτα τη δύναμη…Ποτέ μου δεν θα ξαναμοιραστώ<br/>
Τον εξυψωτικό τον πόνο, την ελπίδα...<br/>
Μόνο την αλυσίδα θα φορώ.<br/>
V<br/>
Μα όχι έτσι - κι όχι εδώ·<br/>
Δεν πρέπει την ψυχή μου τέτοιες σκέψεις να την κάνουνε κομμάτια,<br/>
Όχι τώρα που η δόξα στέφει το κρεββάτι το στερνό<br/>
Και κλείνει του ήρωα τα μάτια.<br/>
VI<br/>
Βλέπω τη δόξα, τη σημαία, το σπαθί,<br/>
Την Ελλάδα, της μάχης τα πεδία!<br/>
Πεσμένος πάνω στην ασπίδα πιο πολλή<br/>
Ο Σπαρτιάτης δεν είχε ελευθερία.<br/>
VII<br/>
Ξύπνα ! (Όχι η Ελλάδα – εκείνη ξύπνια είναι)<br/>
Ξύπνα πνεύμα μου! Και την αιτία<span style="color:red;"><b>*</b></span> σκέψου<br/>
Που πήρε το αίμα σου το δρόμο που οδηγεί στη λίμνη των πατέρων, κρίνε·<br/>
Και πίσω, προς το σπίτι στρέψου !<br/>
ΙΙΧ<br/>
Ξεπέρνα τα τονωτικά ετούτα πάθη τα παράφορα,<br/>
Ήρθε η ανάξια ηλικία, είσαι μεγάλος·<br/>
Κατσούφιασμα, χαμόγελο θα ‘πρεπε να ‘ναι αδιάφορα<br/>
Για σένα όταν έρχονται από το κάλλος.<br/>
ΙΧ<br/>
Αν νοσταλγείς τα νιάτα σου γιατί να ζήσεις;<br/>
Του τιμημένου του θανάτου η γη<br/>
Εδώ είναι ― προχώρα στο πεδίο για ν’ αφήσεις<br/>
Την ύστατη πνοή.<br/>
Χ<br/>
Ψάξε ― λίγοι τον αναζήτησαν, πολλοί τον έχουν βρει ―<br/>
Έναν τάφο στρατιώτη, είν’ το καλύτερο για σένα· ετοιμάσου,<br/>
Κοίταξε γύρω, τον τόπο τον δικό σου διάλεξε με προσοχή<br/>
Και ύστερα, για πάντα ξεκουράσου.
</center><br/>
<br/>
<div style="display:inline-block; float:right; font-size:12px; width:519px;">
<span class="decoration-lineH">_____________________________</span> <span class="decoration-leaf2">❧</span><br/>
Σημείωση : <span style="color:red;"><b>*</b></span> αιτία: whom, στο πρωτότυπο, γ’ πρόσωπο της αντωνυμίας ποιος/ποια, που είναι ίδια και για τα δύο γένη.<br/>
<span class="gup2"> </span>Για χρόνια ερμηνευόταν ως ποιά γιατί αυτό το ποίημα, που γράφτηκε δύο μόλις μήνες πριν τον θάνατό του, εθεωρείτο το τελευταίο του Βύρωνα και συμπέραιναν πως αφορούσε είτε τη σύζυγό του είτε την αδελφή του Αυγούστα επειδή και ο αποτυχημένος γάμος του με την πρώτη και ο περιβόητος έρωτάς του για τη δεύτερη, αποτελούσαν αιτίες επαρκείς για να εγκαταλείψει για πάντα την πατρίδα του.<br/>
<span class="gup2"> </span>Ώστόσο, τώρα πιά έχουν έρθει στο φως ποιήματά του της ίδιας περιόδου και ξέρουμε πως τα ενέπνευσε ο τελευταίος του έρωτας, στο Μεσολόγγι, για τον ωραιότατο νεότατο Λουκά Χαλανδρουτσιάνο ο οποίος αν και απολάμβανε τα οφέλη της σχέσης του με τον «Μιλόρδο» τον βασάνιζε πολύ και συνήθιζε να ανταποκρίνεται στις διαχύσεις του μ’ ένα χαρακτηριστικό κατσούφιασμα (που αναφέρεται στη στροφή ΙΙΧ) για να του δείχνει την δυσαρέσκειά του.<br/>
<span class="gup2"> </span>Όμως ούτε το ποιός θα ταίριαζε αφού δεν θα άρεσε στον ποιητή. Μιά τέτοια ομολογία ισοδυναμούσε στην Αγγλία του 19ου αιώνα με θανατική καταδίκη (κι ο νόμος αυτός εφαρμοζόταν κι είχε σαν συνέπεια την καταστροφή ή τον εκπατρισμό πολλών σημαντικών ανθρώπων της εποχής) γι’αυτό πάντα φρόντιζε να καμουφλάρει, πίσω από μία ασάφεια σχετικά με το γένος ή ένα γυναικείο όνομα στον τίτλο, τα ποιήματα που έγραφε για άνδρες.<br/>
<span class="gup2"> </span>Προτίμησα την απρόσωπη λέξη αιτία ως ορθότερη λύση γιατί νομίζω πως είναι πιο κοντά σ’ αυτό που θα έκανε εκείνος που ενώ απεχθανόταν το ψέμα με τίποτα δεν θα έλεγε και την αλήθεια σ’ αυτή την περίπτωση.<br/>
<a href="http://kastellakia.blogspot.com/2011/06/blog-post_20.html#ixzz1k6PMj6fE" target="_blank">kastellakia.blogspot.com/2011/06/blog-post_20.html</a><br/>
<span class="decoration-lineH">_____________________________</span> <span class="decoration-leaf2">❧</span>
</div><br clear="all"/>
</span><br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
font-family: 'Lucida Sans Unicode';
font-size:13px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
.decoration-leaf2 {
font-family: 'Minion Pro';
font-size: 16pt;
}
.decoration-lineH {
font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;
}
.gup1 {
margin-left:30px;
}
.gup2 {
margin-left:60px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-27582990041450707572012-01-19T01:23:00.014+02:002012-01-19T02:06:38.820+02:00Γιά την Ελλάδα - δίχως ρε, δίχως γαμώτο -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<span id="replica-post">
<span class="gup1"> </span><span class="replica-medium">Θαυμάσια μέρα κι έχω σημαντική δουλειά το μεσημέρι. Γι αυτό δε θα σας πω πολλά.<br/>
Μόνο, αν δεν τα ξέρετε, παρακαλώ δείτε αυτά.<br/>
<center>Αξίζουν!<br/>
<br/>
<span class="replica-big"><b>1.</b></span><br/>
<i>Μιά άλλη οπτική</i><br/>
<br/>
<object width="529" height="297"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/Wvyq5AHVrhM?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/Wvyq5AHVrhM?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="529" height="297"></embed> </object><br/>
<i>Rebranding Greece (Με υποτίτλους)</i><br/>
<br/>
___________<br/>
<br/>
<span class="replica-big"><b>2.</b></span><br/>
<br/>
<i>Από την εξαιρετική ομάδα <a href="http://www.iliosporoi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=514:2012-01-12-14-51-13&catid=84:2011-11-24-20-29-10&Itemid=374" target="_blank">Ηλιόσποροι</a> έλαβα και σας προσφέρω</i><br/>
<span class="replica-big">Παρακαλώ, κοινοποιήστε.</span></center><br/>
<br/>
Αλληλεγγύη και αντίσταση.<br/>
Το κίνημα από τα κάτω αναπτύσσεται, λειτουργεί πέρα από τη κρίση και κάνει τις ουτοπίες του πραγματικότητα. Ήδη χιλιάδες άνθρωποι σε όλη στην Ελλάδα παίρνουν τη κατάσταση στα χέρια τους και γίνονται μέρος της λύσης, όχι του προβλήματος.<br/>
Πολλές πρωτοβουλίες σε μικρή κλίμακα που περιμένουν τη δική σου συμμετοχή, ή να αναλάβεις μια αντίστοιχη πρωτοβουλία.<br/>
Στην έλλειψη χρημάτων απαντάμε με αλληλέγγυα ανταλλαγή χωρίς χρήματα και χαριστικά παζάρια. Στη έλλειψη τροφής απαντάμε με αυτοκαλλιέργεια, αυτοδιαχειριζόμενους κήπους καιδιατήρηση παραδοσιακών σπόρων. Στην ανεργία απαντάμε με συνεταιρισμούς και εργασιακές κολεκτίβες, στην έλλειψη στέγασης με κοινωνικές καταλήψεις στέγης και οικοκοινότητες, ενώ στην έλλειψη συντροφικότητας με συλλογικές κουζίνες. Στο έλλειμμα δημοκρατίας και την πολιτική ολιγαρχία απαντάμε με αμεσοδημοκρατικές συνελεύσεις γειτονιών και παίρνουμε τη κατάσταση στα χέρια μας γιατί δεν πάει άλλο.<br/>
<b>Δεν υπάρχουν περιθώρια για απαισιοδοξία και μεμψιμοιρίες.<br/>
Οι ουτοπίες μας είναι η πραγματικότητα του αύριο.</b><br/>
<a href="http://www.iliosporoi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=514:2012-01-12-14-51-13&catid=84:2011-11-24-20-29-10&Itemid=374" target="_blank">Ηλιόσποροι</a></span><br/>
<br/>
Ακολουθεί μια αντιπροσωπευτική καταγραφή των κυριότερων ελληνικών πρωτοβουλιών από τα κάτω που αποτελούν ένα άλλο κόσμο, πέρα από τη κρίση, εδώ και τώρα (και διαθέτουν ιστοσελίδα):<br/>
<span class="replica-medium"><b>Τοπικά ανταλλακτικά συστήματα, τράπεζες χρόνου και δίκτυα παραγωγών- καταναλωτών</b></span><br/>
Πανελλαδικό Δίκτυο Ανταλλαγής Αγαθών και Υπηρεσιών Χωρίς Χρήματα του Πελίτι,www.peliti.gr/pages/panelladiko_diktio.htm<br/>
Δίκτυο Φασούλι (Αττική), www.fasouli.wordpress.com<br/>
Τράπεζα χρόνου πλατείας Συντάγματος, www.time-exchange.gr<br/>
Τράπεζας Χρόνου & Αλληλεγγύης Μοσχάτου, www.mesopotamia.gr/trapeza_xronou.htm<br/>
Σύστημα Μονάδων Κοινωνικών Ανταλλαγών Λυκόβρυσης-Πεύκης, pelykoia.wordpress.com<br/>
LETS NET (Ηράκλειο), www.lets.net.gr<br/>
Δίκτυο Ανταλλαγών Χανίων, www.diktyoantallagonxanion.gr<br/>
Ομάδα Τσουκνίδα (Ρέθυμνο), http://tsouknidarethymno.gr<br/>
Καερέτι - Εναλλακτική οικονομία Ιεράπετρας, www.kaereti.gr<br/>
Συριανό Δίκτυο ανταλλαγής υπηρεσιών και προϊόντων, sanosyros.wordpress.com<br/>
Τράπεζα Ελεύθερου Χρόνου – Δίκτυο Ανταλλαγής Υπηρεσιών δήμου Λαμιέων, www.lamia-city.gr/netexchange.php<br/>
Ανταλλακτικό Δίκτυο Βέροιας, antalaktikoveria.blogspot.com<br/>
Δίκτυο Ανταλλαγών του Ν. Πιερίας, noe.motherearth.gr/index.php?location=el&screen=welcome<br/>
Οβολός (Πάτρα), www.ovolos.gr<br/>
Μπουτσούνι ανταλλακτικό δίκτυο Κέρκυρας, boutsouni.blogspot.com<br/>
Εναλλακτική Μονάδα Ροδόπης (ΕΜΡΟ), www.emro.gr<br/>
Δίκτυο Ανταλλαγών και Αλληλεγγύης της Μαγνησίας (ΤΕΜ), www.tem-magnisia.gr<br/>
ΤΕΜ- Φθιώτιδας, www.tem-fthiotidas.gr<br/>
Δίκτυο Ανταλλαγής Εργασίας και Προϊόντων (ΔΑΕΠ) Κέρκυρας, http://diktyodaep.wordpress.com<br/>
Σανό Σύρος, http://sanosyros.wordpress.com<br/>
Λόγω τιμής, www.logo-timis.gr<br/>
Ηλιόχωρος, www.iliohoros.gr/pazari/antallagi/prosfero1/igeia.shtml<br/>
"Ανταλλακτική Οικονομία", www.antallaktiki.gr<br/>
Χρονοτράπεζα του ελληνικού δικτύου γυναικών Ευρώπης,http://www.enow.gr/196/1633.aspx<br/>
Xariseto.gr “χωρίς ευρώ”, http://www.xariseto.gr/viewforum.php?f=304<br/>
Συνεταιριστική Παράκαμψη Μεσαζόντων, ΣΠΑΜΕ, http://synparmes.gr, http://spame.tumblr.com<br/>
Δίκτυο Αγροτών - Καταναλωτών Αγροναύτες, http://agronaftes.blogspot.com<br/>
Δώσε Πάρε, http://dwsepare.ning.com<br/>
Ομοτράπεζοι, http://omotrapezoi.blogspot.com<br/>
Κίνημα αλληλέγγυας συναλλαγής παραγωγού καταναλωτή, «ΥΝΙ ΠΙΡΟΥΝΙ» (Χανιά), www.inipirouni.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Χαριστικά παζάρια</b></span><br/>
Σκόρος, www.skoros.espiv.net<br/>
Μην το πετάς, χάρισε το, www.xariseto.gr<br/>
Χαρίζω, www.xarizo.blogspot.com<br/>
δίκτυο Freecycle, freecycle.wikispaces.com/freecycle_gr<br/>
Ηλιόχωρος, www.iliohoros.gr/pazari/<br/>
<span class="replica-medium"><b>Αλληλέγγυο εμπόριο</b></span><br/>
Ο Σπόρος, www.sporos.org<br/>
Ομάδα Εναλλακτικού και Αλληλέγγυου Εμπορίου "Nosotros", enallaktiko-emporio.blogspot.com<br/>
Εμείς και ο Κόσμος, www.nuestromundo.gr<br/>
Terra Verde Χανιά, http://terraverdexania.blogspot.com<br/>
La Candona, www.lacandona.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Εργασιακές κολεκτίβες</b></span><br/>
Το παγκάκι, www.pagkaki.org<br/>
Κολεκτίβα Ζερμινάλ, www.kolektivagerminal.blogspot.com<br/>
Belleville sin patron, www.belleville-sin-patron.blogspot.com<br/>
Collective courier, www.collectivecourier.gr<br/>
Συν-άπειρο, www.synapeiro.gr<br/>
Συνεταιρισμός Αλληλέγγυας Οικονομίας "Συν-Αλλοις", http://synallois.org<br/>
Κολεκτίβα Κυψέλη, http://colectivakipseli.wordpress.com<br/>
<span class="replica-medium"><b>Συνεταιριστικοί- αυτοργανωμένοι πολυχώροι</b></span><br/>
Το κουκούτσι, http://koukoutsi.enallaktika.gr<br/>
Συνεταιριστικό καφενείο Ακαδημίας Πλάτωνα, www.european-village.org<br/>
Nosotros, www.nosotros.gr<br/>
Μικρόπολις, http://micropolis-socialspace.blogspot.com<br/>
<span class="replica-medium"><b>Οικοκοινότητες</b></span><br/>
Τοπικοποίηση, http://topikopoiisi.blogspot.com<br/>
Το δέντρο, http://todendro.blogspot.com<br/>
Οικοκοινότητα Κύτταρο Νέας Γης, http://kyttaronewearth.webs.com<br/>
Κοινότητα Ουτοπία, http://koinotita-utopia.blogspot.com<br/>
Κίνησης για τη Δημιουργία Οικοκοινότητας, www.oikokoinotita.gr<br/>
Telaithrion free and real, http://telaithrion.freeandreal.org<br/>
Άλλος τρόπος, http://allostropos.blogspot.com<br/>
Οικολογικά χωριά, http://oikokoinotita.blogspot.com<br/>
Δρόμοι σύνθεσης, http://dromoisynthesis.wordpress.com<br/>
<span class="replica-medium"><b>Φυσικές καλλιέργειες, σπορεία, αστικοί αγροί</b></span><br/>
Βοτανικός Κήπος Πετρούπολης,, www.votanikoskipos.blogspot.com<br/>
Αγρός, http://eleftherosagros.blogspot.com<br/>
Πάρκο Ναυαρίνου, www.parkingparko.blogspot.com<br/>
Αυτοδιαχειριζόμενος Αγρός Ελληνικού, http://agroselliniko.blogspot.com<br/>
Αστικός αγρός Χαλανδρίου, www.astikosagrosx.blogspot.com<br/>
Ομάδα Αστικών & Περιαστικών Καλλιεργειών (ΠΕΡ.ΚΑ.), http://perka.oneirografos.net<br/>
Δίκτυο Οικοκοινότητα, http://oikodiktyo.espivblogs.net<br/>
Σκαλιστήρι, http://skalistiri.wordpress.com<br/>
Κέντρο Φυσικής Καλλιέργειας,, www.naturalfarming.eu<br/>
Περμακουλτούρα, www.permaculture.gr/gr/<br/>
Καγκουρό, www.kangouro.gr<br/>
Permaculture in Greece, http://permaculture-greece.org<br/>
<span class="replica-medium"><b>Τράπεζες και ανταλλακτήρια σπόρων</b></span><br/>
Το Πελίτι, www.peliti.gr<br/>
Σπόρι Λίμνου, www.sporilimnou.blogspot.com<br/>
Αιγίλοπας, www.aegilops.gr<br/>
Αρχιπέλαγος (τράπεζα σπόρων),www.archipelago.gr<br/>
Ηλέσιον, www.helession.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Φυσική δόμηση</b></span><br/>
Φυσική δόμηση cob, www.cob.gr<br/>
Σαλίγκαρος, www.saligaroi.blogspot.com<br/>
Free and Real, www.freeandreal.org<br/>
Ομάδα πηλΟίκο, www.piliko.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Αυτοδιαχείριση</b></span><br/>
Νέα Γουινέα, neaguinea.org<br/>
Φτιάχνω μόνος μου, www.ftiaxno.gr<br/>
Μηχανή, http://mhxanh.org/reyma<br/>
<span class="replica-medium"><b>Συλλογική διαχείριση κοινωνικών αγαθών</b></span><br/>
Κίνηση 136 (νερό), www.136.gr<br/>
Ο Ημιόροφος (υγεία), http://imiorofos.org<br/>
Συνέλευση για την υγεία, http://syneleyshgiathnygeia.blogspot.com<br/>
Μητροπολιτικό Κοινωνικό Ιατρείο Ελληνικού, http://mki-ellinikou.blogspot.com<br/>
Εθελοντικό Ιατρείο Κοινωνικής Αλληλεγγύης Ρεθύμνου, http://www.ethiatreio.com<br/>
Δίκτυο κοινωνικής υπεράσπισης του σιδηροδρόμου, http://traino-sos.blogspot.com<br/>
Ανοιχτή συνέλευση κατοίκων για τα μέσα μαζικής μεταφοράς, http://sineleusimetafores.wordpress.com<br/>
Πρωτοβουλία συνεννόησης για τη διαχείριση των απορριμμάτων,http://prosynat.blogspot.com<br/>
Πρωτοβουλία για την Κοινωνική Διαχείριση των Απορριμμάτων, http://diapor.blogspot.com<br/>
<span class="replica-medium"><b>Συλλογικότητες</b></span><br/>
Ηλιόσποροι, www.iliosporoi.net<br/>
State of nature, www.state-of-nature.gr<br/>
Λοκροί στο δάσος, http://lokroi-dasos.blogspot.com<br/>
Από Κοινού – Κίνηση Αποανάπτυξης Τρικαλινών Πολιτών, http://apokoinou.com<br/>
ΛόκαλAthens, http://localathens.blogspot.com<br/>
<span class="replica-medium"><b>Συλλογικές κουζίνες</b></span><br/>
Xanadu, http://xanadu.espivblogs.net<br/>
Συλλογική Κουζίνα Στεκιού Μεταναστών ELCHEf,www.elchef.gr<br/>
Συλλογική Κουζίνα Αυτόνομου Στεκιού,http://autonomosteki.espivblogs.net<br/>
Συλλογική Κουζίνα κατάληψης Σκαραμαγκά, http://pat61.squat.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Ελεύθερη παιδεία</b></span><br/>
Σχολείο για τη μάθηση της ελευθερίας, http://sxoleio12.wordpress.com<br/>
Αυτοοργάνωση στην εκπαίδευση, http://ekpaideysi.espivblogs.net<br/>
Στο νησί της αλφαβήτου, http://alphabet-island.blogspot.com<br/>
Σεντέφι, http://sentefi.wordpress.com<br/>
Ελευθεριακά σχολεία, http://democraticschoolsgr.blogspot.com<br/>
Ελευθεριακό παιδικό στέκι El Paso, http://el-paso-thessaloniki.blogspot.com<br/>
Παιδικό στέκι «φτου ξελεφτερία», http://pikpa.squat.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Ελεύθερο λογισμικό και ανοιχτός κώδικας</b></span><br/>
Hackerspace.gr , http://hackerspace.gr<br/>
Underground Free University, www.ufu.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Αυτοδιαχειριζόμενη τέχνη, πολιτιστικός ακτιβισμός</b></span><br/>
Κενό δίκτυο, http://voidnetwork.blogspot.com<br/>
Ορίζοντας γεγονότων, http://orizontasgegonotwn.blogspot.com<br/>
Another world is here- the Caravan project, www.anotherworldishere.com<br/>
Ecoart, www.ecoart.gr<br/>
Cheap art, www.cheapart.gr<br/>
Τράπεζα τέχνης, http://trapezatehnis.blogspot.com<br/>
Πλατφόρμες, http://www.platformes.blogspot.com<br/>
Κίνηση Μαβίλη, http://kinisimavili.blogspot.com<br/>
Κοοπερατίβα "Μετέχνιο", http://metexnio.blogspot.com<br/>
Συντεχνίαπλην, http://www.disobey.net/syntexniaplhn/<br/>
Mapet-stencils, http://mapetstencils.wordpress.com<br/>
Political Zoo, http://politicalzoostencils.blogspot.com<br/>
Εναλλακτικό πολιτιστικό εργαστήρι, http://enalaktikoergastiri.wordpress.com<br/>
Ταξίδι χωρίς χάρτη, http://taxidixwrisxarti.blogspot.com<br/>
Χίμαιρες, http://chimeres.info<br/>
<span class="replica-medium"><b>Οικογιορτές</b></span><br/>
Πανελλαδική Οικογιορτή, http://oikogiorti.gr<br/>
Οικογιορτή Βόλος, http://oikogiortivolos.blogspot.com<br/>
Οικογιορτή Θεσσαλονίκης, http://oikogiorti2011.gr<br/>
Οικογιορτή Ηρακλείου Κρήτης, εν οίκω, http://en-oiko.blogspot.com<br/>
Οικογιορτή Μαραθώνα, http://marathonecofestival.wordpress.com<br/>
Οικολογική Γιορτή Καρδίτσας, http://www.oikologikigiorti.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Πρωτοβουλία δικτύωσης</b></span><br/>
Ένας άλλος κόσμος, www.enasalloskosmos-community.net<br/>
<span class="replica-medium"><b>Άμεση δημοκρατία</b></span><br/>
Τριήμερο άμεση δημοκρατία Θεσσαλονίκη, http://amesidimokratiafest.org<br/>
Τριήμερο άμεσης δημοκρατίας Αθήνα, http://ad161718.is-by.us/<br/>
Real democracy, http://real-democracy.gr<br/>
Real democracy – multimedia team, http://realdemocracygr.wordpress.com<br/>
Άλλη δημοκρατία, http://anotherdemocracy.gr<br/>
Περιεκτική δημοκρατία, www.inclusivedemocracy.org<br/>
Κίνηση για τον ελευθεριακό δημοτισμό, http://dimotismos.gr<br/>
Ευτοπία, http://www.eutopia.gr<br/>
<span class="replica-medium"><b>Λαϊκές συνελεύσεις<br/>
Λαϊκές συνελεύσεις γειτονιών και περιοχών της Αττικής</b></span><br/>
Πετράλωνα, Κουκάκι, Θησείο, http://laikisineleusipetralona.espivblogs.net<br/>
Καλλιθέα, http://syneleysikallitheas.blogspot.com<br/>
Παλλήνη, http://aganaktismenoipallinis.blogspot.com<br/>
Ζωγράφου, http://aganaktismenoizografou.wordpress.com<br/>
Χαλάνδρι, http://laikisyneleysihalandri.wordpress.com<br/>
Πειραιάς, http://aganaktismenoipirea.blogspot.com<br/>
Βύρωνας, http://laikisinelefsivirona.blogspot.com<br/>
Γαλάτσι, http://lsgalatsiou.wordpress.com<br/>
Αμπελόκηποι, http://ampelokipoi.espiv.net<br/>
Μαρούσι, http://ansinamar.blogspot.com<br/>
Πατήσια, http://patissiasynelefsi.blogspot.com<br/>
Καισαριανή, http://laikisyneleysikaisarianis.blogspot.com<br/>
Ν. Ηράκλειο, http://neohrakleio.blogspot.com<br/>
Ν. Ιωνία, http://sinelefsinionia.wordpress.com<br/>
Ν. Σμύρνη, http://plateians.blogspot.com<br/>
Νέου Κόσμου, http://nkosmos-sineleusi.blogspot.com<br/>
Αγ. Παρασκευή, http://syneleysiplateiasagias.blogspot.com<br/>
Ηλιούπολη, http://askilioupolis.espivblogs.net<br/>
Αγ. Δημήτριος, http://katadimadim.blogspot.com<br/>
Αιγάλεω, http://lasynaigaleo.blogspot.com<br/>
Χολαργός Παπάγου, http://anoixtisyneleysixolargoupapagou.blogspot.com<br/>
Γκύζη, http://gyzi.espivblogs.net<br/>
Νίκαια, http://syneleyshnikaia.wordpress.com<br/>
Κερατσίνι, http://suneleushkeratsiniou.blogspot.com<br/>
Περιστέρι, http://sineleusiperisteri.blogspot.com<br/>
Γλυκά νερά, http://sineleusiglikonneron.blogspot.com<br/>
Χαϊδάρι, http://syneleysihaidari.wordpress.com<br/>
Ανοιχτής Λαϊκής Συνέλευσης Κορυδαλλού, http://alsk.org<br/>
<span class="replica-medium"></span><b>Λαϊκές συνελεύσεις άλλων πόλεων</b><span class="replica-medium"></span><br/>
Θεσσαλονίκη, http://aganaktismenoi-thess.blogspot.com<br/>
Έβρος, http://aganaktismenoi-polites-evrou.blogspot.com<br/>
Ηράκλειο, http://aganaktismenoihrakleio.blogspot.com<br/>
Δράμα, http://aganaktismenoi-drama.gr<br/>
Βόλος, http://aganaktismenoi-volos.blogspot.com<br/>
Καβάλα, http://realdemocracykavala.squat.gr<br/>
Καστοριά, http://aganaktismenoi-kastoria.blogspot.com<br/>
Πύργος, http://aganaktismenoi-pyrgou.blogferry.com<br/>
Κέρκυρα, http://amesi-dimokratia-corfu.blogspot.com<br/>
Σύρος, http://laikisyneleusisyrou.blogspot.com<br/>
Χανιά, http://aganaktismenoixania.blogspot.com<br/>
Κόρινθος, http://perivolakia.gr<br/>
Άρτα, http://aganaktismenoisthnarta.blogspot.com<br/>
Καλαμάτα, http://aganaktismenoikaistinkalamata.blogspot.com<br/>
Γιαννιτσά, http://realdemocracygiannitsa.blogspot.com<br/>
Τήνος, http://aganaktismenoi-tiniakoi.blogspot.com<br/>
Πάτρα, http://patras-democracy.blogspot.com<br/>
Λαμία, http://patras-democracy.blogspot.com<br/>
Πρέβεζα, http://politesprevezas.eu<br/>
Τρίκαλα, http://aganaktismenoi-trikala.blogspot.com<br/>
Κεφαλονιά, http://www.stopcrisis.gr<br/>
Σαντορίνη, https://www.facebook.com/pages/Αγανακτισμενοι-ΣΤΗ-Σαντορινη/151547581582902<br/>
Λάρισα, http://aganaktismenoilarisas.blogspot.com<br/>
Αίγινα, http://aganaktismenoi-aiginas.blogspot.com<br/>
Ικαρία, http://aganaktismenoi-ikarias.blogspot.com<br/>
Σητεία, http://aganaktismenoisitias.blogspot.com<br/>
Πτολεμάϊδα, http://aganaktismenoipolitesptolemaidas.blogspot.com<br/>
Μυτιλήνη, http://aganaktismenoi-mytilene.blogspot.com<br/>
Ξυλόκαστρο, http://denpaeiallo-xylok.blogspot.com<br/>
Βέροια, http://www.agapoveria.gr<br/>
Μέγαρα, http://laikisinelefsimnp.blogspot.com<br/>
Σπάρτη, http://aganaktismenoi-spartis.blogspot.com<br/>
Χίος, http://www.aganaktismenoi-chios.gr<br/>
Κιάτο, http://www.plateiakiatou.gr/site<br/>
Μολάοι, http://plateiamolaon.wordpress.com<br/>
Ύδρα, http://hydra-aganaktismenoi.blogspot.com<br/>
Οι παραπάνω σύνδεσμοι αποτελούν ορισμένες μόνο από το σύνολο των προσπαθειών στον ελλαδικό χώρο.<br/>
____________________________________________<br/>
<a href="http://www.iliosporoi.net/index.php?option=com_content&view=article&id=514:2012-01-12-14-51-13&catid=84:2011-11-24-20-29-10&Itemid=374" target="_blank">Ηλιόσποροι</a><br/>
<b>Ηλιόσποροι - δίκτυο πληροφόρησης και ενεργοποίησης νέων για την κοινωνική και πολιτική οικολογία /// www.iliosporoi.net /// www.myspace.com/iliosporoi /// iliosporoi facebook /// iliosporoi twitter<br/>
iliosporoi - infoaction youth network on social and political ecology /// www.iliosporoi.net /// www.myspace.com/iliosporoi /// iliosporoi facebook /// iliosporoi twitter<br/>
<br/>
Το video<br/>
http://www.youtube.com/watch?v=Wvyq5AHVrhM<br/>
Keynote address at EEDE's 11th "Aristoteli" Conference in Thessaloniki on 11/11/11.
THIS VERSION HAS GREEK SUBTITLES. Thanks to Eva Kesselring for the translation</b><br/>
<br/>
</span><br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
display:inline-block;
font-family: Verdana, sans-serif;
font-size:11px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
padding:0px 30px 0px 12px;
}
.replica-big {
font-size:15px;
font-weight:bold;
}
.replica-medium {
font-size:13px;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
.gup1 {
margin-left:30px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-61853262629062744972012-01-02T17:19:00.007+02:002022-03-19T18:41:12.132+02:00ΚΑΖΑΜΙΑΣ 2012 από Άναυδος <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"></p>
<center><img height="340" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/Anavdos.png" style="margin: -3px 0px 11px;" title="" width="340" />
<br clear="all" /></center>
<p class="p1"><b>ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Τα μηνύματα είναι αντιφατικά. Οι Αγανακτισμένοι φωνάζουν εν χορώ "Θα πεθάνουμε όλοι!".</p>
<p class="p1"> Αυξάνονται οι Υπουργοί και οι δημοσιογράφοι με εκτιμήσεις για "δισεκατομμύρια βαρέλια πετρέλαιο, αξίας τρισεκατομμυρίων".</p><p class="p1"> Η Τρόικα ζητάει αποδείξεις οτι κάναμε το σκατό μας παξιμάδι.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Τα παξιμάδια πωλούνται στη Μαύρη Αγορά. Η κυβέρνηση Παπαδήμου παίρνει παράταση ένα μήνα.</p>
<p class="p1"> Ο Άδωνις προάγεται σε Υπουργό.</p><p class="p1"> Η ελληνική δικαιοσύνη θωρακίζεται με νόμο. Απαγορεύεται η έκδοση αποφάσεων δικαστηρίων κατά τραπεζών, εργολάβων, και απατεώνων.</p>
<p class="p1"> Γεννιέται ο πρώτος Έλληνας με ενσωματωμένο τσιπ φορολογούμενου.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΜΑΡΤΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Οι άξιοι άνεργοι στα ΜΜΕ βρίσκουν δουλειές ανετότατα. Οι άλλοι δεν ήταν άξιοι.</p>
<p class="p1"> Θα κρατείται το βρέφος στο μαιευτήριο αν δεν έχει φορολογική ενημερότητα, ανακοινώνει το ΥΠΟΙΚ. Ανταλλαγή με τη σύζυγο δεν προβλέπεται.</p>
<p class="p1"> Αυτοπυρπολούνται 30 μοναχές έξω από τον κορυδαλλό. Παρεξήγηση λέει ο διευθυντής. Ο φύλακας, είπε ο Εφραίμ, κοιμάται όχι εκοιμήθη.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΑΠΡΙΛΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Οι ΜΚΟ Δημοτικής Αγοράς Κυψέλης ανακοινώνουν νέο αγώνα για τους δυναστευόμενους κατοίκους της Κυψέλης, αν είναι και πρώην κάτοικοι Σενεγάλης.</p>
<p class="p1"> Ο ΓΑΠ συμμετέχει στην ελληνική ολυμπιακή αποστολή με τις ομάδες canoe-kayak, ποδηλασίας, baseball.</p>
<p class="p1"> Η κυβέρνηση Παπαδήμου παίρνει παράταση "επ'αόριστον". Ο Άδωνις προάγεται σε Υπερ-Υπουργό.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΜΑΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Βγαίνουμε από το Ευρώ. Τυπώνεται νέο νόμισμα, το "Δραχμο-κουπόνι". Προφέρεται και σκέτα "Κουπόνι". Είναι ανταλλάξιμο με προϊόντα ή υπηρεσίες σε Αττική, Κόρινθο, Θήβα, Σούνιο. Στη Θεσσαλονίκη έχουν το Ρούβλι, με τη φάτσα του Πούτιν. Στη Θράκη προτιμούν Τουρκικές Λίρες. Στην υπόλοιπη χώρα ανταλλάσσουν απλώς προϊόντα και υπηρεσίες. Οι πουτάνες ξεβουλώνουν μπιντέδες, και οι υδραυλικοί καθαρίζουν τζάμια.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΙΟΥΝΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Ο Άδωνις ψηφίζεται, παμψηφεί από τη Βουλή, για Πρωθυπουργός. Με εντολή να κυβερνήσει έστω και αν "καταργήσει άρθρα του Συντάγματος".</p>
<p class="p1"> Το ΚΚΕ κάνει μέλος του το νέο ηγέτη της Β.Κορέας Κιμ-Γιονγκ-Ουν. Οι αγανακτισμένοι στην Pyongyang τεράστιο πλήγμα για τον τουρισμό, δηλώνει ο Κιμ-Γιονγκ-Ουν. Συμφωνεί η Παπαρήγα.</p>
<p class="p1"> Οι ΜΚΟ "όχι τρύπες στα μακαρόνια", που απευθύνονται σε παιδιά κάτω των 10 ετών, διαφημίζουν τη δράση τους με σποτάκια μετά τις 3 τη νύχτα.</p>
<p class="p1"> Οι Αγανακτισμένοι καταλαμβάνουν το κτίριο της Βουλής.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΙΟΥΛΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Το κτίριο της Βουλής πωλείται σε off shore εταιρεία με έδρα τη Μαλαισία.</p>
<p class="p1"> Η Μέρκελ διώχνει την Ελλάδα από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Οι Γερμανοί φορολογούμενοι διαπιστώνουν οτι χωρίς τις χώρες του Νότου, τα PIGS ντε, δεν κινείται τίποτα στην οικονομία. Η ανεργία στη Γερμανία αυξάνεται κατακόρυφα. Το Ευρώ, σε μία νύχτα, χάνει το μισό της αξίας του.</p>
<p class="p1"> Η Ελλάδα κάνει το πρώτο βήμα για βιομηχανική ανάπτυξη. Κατασκευάζεται το πρώτο εργοστάσιο παρασκευής χημικών για τα ΜΑΤ.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Η κυβέρνηση κάνει χιλιάδες απολύσεις μπάτσων των ΜΑΤ καταγγέλλοντας τους ως αντιπαραγωγικούς. Το κκε προσλαμβάνει τους χιλιάδες απολυμένους των ΜΑΤ για τις αλυσίδες των ΚΝΑΤ.</p>
<p class="p1"> Ο παραγωγικός Θ.Πάγκαλος νοσηλεύεται με δυσκοιλιότητα στον Ευαγγελισμό. Εκκενώνεται περιοχή 2 οικοδομικών τετραγώνων γύρω από το νοσοκομείο.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"> Ο Χατζηγιάννης χωρίζει με τη Μακρυπούλια. Τα φτιάχνει με τον Ρέμο. Το star προσλαμβάνει αβέρτα. Λύνεται το πρόβλημα της ανεργίας.</p>
<p class="p1"> Στη Wall Street, τσαντιρώνει και ο Ομπάμα μαζί με την Μισέλ.</p>
<p class="p1"> Τα Ελληνικά σύνορα αφήνονται ορθάνοιχτα για να διατηρηθεί η αθρόα προσέλευση "παράνομων" μεταναστών. Η ελπίδα είναι να αυξηθούν τα κονδύλια της διεθνούς κοινότητας για "στήριξη των μεταναστών". Μήπως φάμε και εμείς τίποτα. Ταυτόχρονα, οι μετανάστες όλο και κάποια τρόφιμα θα φέρνουν μαζί τους.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1eab4188-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/apo8ikefsi/images/water-bottled.jpg?attachauth=ANoY7cp1kP7yTV60NIqThg-wUUjbwq6Hxe0G7q6zdc23bRXWv1cAzj43exuPTKauuVurLRKNDFF5uj-y72cAbEM3XEJM1HWLfBwnOCw2v8KwPlA95PDHLEzkIBtHyacdO_O3BXPx7UKt3maPF3-FPf5Z4YsNnEIRAt0v9_nZrbY05tBxPAlU7ok1LfXmhuH418c0WAbx6dY_MeqAYjS_XEAcN_yQnbNsUtZL0qtHQz_gpX_kUlr04LE%3D&attredirects=0" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="123" data-original-width="239" height="123" src="https://1eab4188-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/apo8ikefsi/images/water-bottled.jpg?attachauth=ANoY7cp1kP7yTV60NIqThg-wUUjbwq6Hxe0G7q6zdc23bRXWv1cAzj43exuPTKauuVurLRKNDFF5uj-y72cAbEM3XEJM1HWLfBwnOCw2v8KwPlA95PDHLEzkIBtHyacdO_O3BXPx7UKt3maPF3-FPf5Z4YsNnEIRAt0v9_nZrbY05tBxPAlU7ok1LfXmhuH418c0WAbx6dY_MeqAYjS_XEAcN_yQnbNsUtZL0qtHQz_gpX_kUlr04LE%3D&attredirects=0" width="239" /></a></div><p class="p1"> Ανακοινώνεται οτι ο παγκόσμιος πληθυσμός έφτασε τα οκτώ δισεκατομμύρια. Το νερό δεν τρέχει πλέον από τις βρύσες αλλά διακινείται με βαρέλια στο χρηματιστήριο. Η τιμή του κάνει ράλι όλο το μήνα. Ο κόσμος βάζει συλλέκτες στα τζάμια για να μαζεύει την πρωινή υγρασία.</p>
<p class="p1"> Η Unesco υιοθετεί τους Έλληνες και στη συνέχεια κατηγορείται για ρατσιστικές διακρίσεις. Η ίδια απαντά οτι στις γειτονιές σε κάθε 10 ανθρώπους βρίσκει 3 Αλβανούς, 2 Ρουμάνους, 1 Κογκολέζο, 2 Πακιστανούς, και 1 από την Ουγκάντα, ενώ βρίσκει μόνο 1 Έλληνα. Επομένως δεν είναι θέμα διάκρισης αλλά πραγματικότητας. Σύριζα-Πασόκ-Νουδού δηλώνουν ανακουφισμένοι.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1eab4188-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/apo8ikefsi/images/OIL.jpg?attachauth=ANoY7cpGTH1Mk7VXj4u05HaczXMhHHesvfb5InoTTQEIoRtkW49a7MdADVm5-MLHQnnuebGngI6EgsDWOsFIri2bMGQbJ4KBxSR3AkApl-GJk34qnvOMBY1MKJ3Qjj0YSqJSsvtFARSDChF1UR3AFIwAGWfatXlBtGYi5kX57r0rb2bed5BxwQM7b_HvHRfgg2jhqjIiRhKxc2Sijv0ROzJkOoCmqvoGxw%3D%3D&attredirects=0" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="239" height="184" src="https://1eab4188-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/apo8ikefsi/images/OIL.jpg?attachauth=ANoY7cpGTH1Mk7VXj4u05HaczXMhHHesvfb5InoTTQEIoRtkW49a7MdADVm5-MLHQnnuebGngI6EgsDWOsFIri2bMGQbJ4KBxSR3AkApl-GJk34qnvOMBY1MKJ3Qjj0YSqJSsvtFARSDChF1UR3AFIwAGWfatXlBtGYi5kX57r0rb2bed5BxwQM7b_HvHRfgg2jhqjIiRhKxc2Sijv0ROzJkOoCmqvoGxw%3D%3D&attredirects=0" width="239" /></a></div><p class="p1"> Το MegaMou συγχωνεύεται με το StarTv και η Όλγα έχει να ανταγωνιστεί την Πετρούλα στην 1η θέση τσαχπινιάς του δελτίου.</p>
<p class="p1"> Ο αρμόδιος υπουργός ανακοινώνει οτι εθεάθει η Παναγία να κάνει surfing νότια της Κρήτης, πάνω σε κύματα αναβλύζοντος πετρελαίου. Ανεβαίνει κι άλλο η τιμή του νερού.</p>
<p class="p1"> Πτωχεύει η Γερμανία. Ζητιανεύει η Γαλλία. Προς πώληση η Αγγλία, με το Αγγλικό Δίκαιο, αλλά δεν την θέλουν οι ΗΠΑ.</p><p class="p1"><br /></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"><b>ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ</b></p>
<p class="pgap"><br /></p>
<p class="p1"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1eab4188-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/apo8ikefsi/images/World.jpg?attachauth=ANoY7cqoRjXQS5YZUJIRJzj8ftNg5f-ruJMioqhdojnEg_J2BSlux3Esdvght-OipSU8AZVZ0wZdinYRXJ1pB_X_xTzuUFMXFr6SANGZN2OP1Dar8OC4cB7W5oyipiu_yzM34aKZhkgAV_QKwKxsSeXWDPsmbTtNoH5_whNvvMMl4IGJDIyWTVt-ZDsOq1LqhfQK7KRVH1rKkePM2amvSGRzbC57qFDdOw%3D%3D&attredirects=0" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="179" data-original-width="180" height="179" src="https://1eab4188-a-62cb3a1a-s-sites.googlegroups.com/site/apo8ikefsi/images/World.jpg?attachauth=ANoY7cqoRjXQS5YZUJIRJzj8ftNg5f-ruJMioqhdojnEg_J2BSlux3Esdvght-OipSU8AZVZ0wZdinYRXJ1pB_X_xTzuUFMXFr6SANGZN2OP1Dar8OC4cB7W5oyipiu_yzM34aKZhkgAV_QKwKxsSeXWDPsmbTtNoH5_whNvvMMl4IGJDIyWTVt-ZDsOq1LqhfQK7KRVH1rKkePM2amvSGRzbC57qFDdOw%3D%3D&attredirects=0" width="180" /></a></div><p></p><p class="p1"> Ξαφνικά το Αιγαίο γίνεται μαύρο. Τα πάντα επιπλέουν σε ένα πηχτό και παχύ στρώμα πετρελαίου. Οι τουριστικές επιχειρήσεις καταποντίζονται. Αλλά αγοράζουμε κοψοχρονιά Γερμανία, Γαλλία, και Αγγλία.</p>
<p class="p1"> Ταυτόχρονα, μια ακόμα επιτυχία της κυβέρνησης Γεωργιάδη. Ξαναπαίρνουμε το Ευρώ. Αλλά δεν είναι κανείς άλλος στο Ευρώ, πλέον.</p>
<p class="p1"> Απελπισμένη η Τουρκία προτείνει να κάνουμε τη Νέα Οθωμανική Αυτοκρατορία. Ελλάδα, Τουρκία, Κύπρος. Ζηλεύει τον πλούτο μας η Ιταλία, και ανακοινώνει κύμα Ιταλών μεταναστών προς την Ελλάδα. Η Γερμανία είναι ήδη τμήμα της Ελληνικής επικράτειας. Αντιδρά η Αλβανία. Η Ελλάδα κρατάει αποστάσεις.</p>
<p class="p1"> Ανακοινώνεται νέα ανακάλυψη επιστημόνων. Η Ψυχρή Σύντηξη. Η τιμή του πετρελαίου πέφτει στο 0,25euro το βαρέλι. Το αγοράζουν μόνο για παραγωγή πλαστικών και εντριβές.<br />
Έτσι, με τη νέα ανακάλυψη, η παγκόσμια οικονομία ανεβαίνει κατακόρυφα, εμείς πτωχεύουμε, και η Ακτή Ελεφαντοστού σκέφτεται να γίνει ο νέος κοσμοκράτορας.</p>
<br />
<p class="p1">Καλή χρονιά αδέρφια!<br />
<i>Άναυδος</i></p>
<!--<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p1" style="font-size:11px; line-height:17px;">________________________<br/>
Πήρα ιδέες και από:<br/>
<a href="http://www.naftemporiki.gr/infographics/graph.asp?id=45967" target="_blank">Η χρονιά που πέρασε, 2011</a><br/>
<a href="http://omniatv.com/blog/2012-.html" target="_blank">Καζαμίας 2012 (ο... αυτοδιαχειριζόμενος)</a></p>-->
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:8px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-12761186455377180222012-01-01T17:07:00.025+02:002012-01-04T15:19:13.551+02:00Το άρθρο μετακινήθηκε, πατήστε <a href="http://o-anavdos.blogspot.com/2012/01/kazamias.html#post">εδώ</a>
<script language="javascript"><!--
location.replace("http://o-anavdos.blogspot.com/2012/01/kazamias.html#post")
//-->
</script><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-27412516344438237772011-12-28T16:37:00.010+02:002011-12-28T17:09:01.990+02:00Μέρες Αργίας (Διάφανα Κρίνα) <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<br/>
<object width="770" height="433"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/73c7x5izdfk?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/73c7x5izdfk?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="770" height="433"></embed> </object>
<br clear="all"/>
<p class="p-ps">στιχοι: Διονύσης Καψάλης<br/>
<br/>
Ξέρω πως θα 'ρθει και δεν θα 'μαι όπως είμαι,<br/>
να τον δεχτώ με το καλύτερο παλτό μου.<br/>
<span class="gup1"> </span>Μήτε σκυμμένος στις σελίδες κάποιου τόμου,<br/>
<span class="gup1"> </span>εκεί που υψώνομαι να μάθω ότι κείμαι.<br/>
<br/>
Δεν θα προσεύχομαι σε σύμπαν που θαμπώνει,<br/>
δεν θα ρωτήσω αναιδώς που το κεντρί σου.<br/>
<span class="gup1"> </span>Γονιός δεν θα 'ναι να μου πει "σήκω και ντύσου,<br/>
<span class="gup1"> </span>καιρός να ζήσουμε παιδί μου ξημερώνει"!<br/>
<br/>
Θα 'ρθει την ώρα που σπαράσεται το φως μου,<br/>
κι εκλιπαρώ φανατικά λίγη γαλήνη.<br/>
<span class="gup1"> </span>Θα 'ρθει σαν πύρινο παράγγελμα που λύνει,<br/>
<span class="gup1"> </span>όρους ζωής και την αδρή χαρά του κόσμου.<br/>
<br/>
Δεν θα μαζεύει ουρανό για να με πλύνει,<br/>
δεν θα κρατά βασιλικό ή φύλλα δυόσμου.<br/>
<span class="gup1"> </span>Θα 'ρθει την ώρα που σπαράσεται το φως μου</p>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps" style="font-size:12px;">________________________<br/>
Στο youtube κάποιος σχολίασε:<br/>
<br/>
To tragoudi milaei ksekathara gia to thanato,o opoios den tha erthei kapoia <br/>
Mera Argeias(dld diaforetikh apo tis alles) ,Pou tha ton Perimeneis kai tha <br/>
Diavazeis gi auton....Oute siga siga,San pateras pou tha sou pei <br/>
Ntysou,prepei na fygoume...Tha rthei Ksafnika,kai auth wra h Psyxh sou tha <br/>
Sparasetai gia to telos tou swmatos Sou.</p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.gup1 {
margin-left:21px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-64403965592072129182011-12-22T14:17:00.004+02:002011-12-24T14:31:30.899+02:00Grenade (Bruno Mars) <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<p>Σήμερα σας έχω μια μικρή μουσική μελέτη.<br/>
Ακούστε πρώτα τον <b>Bruno Mars</b>. Θα μπορούσε να είναι αφοσιωμένος στην Soul:</p>
<object width="770" height="433"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/SR6iYWJxHqs?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/SR6iYWJxHqs?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="770" height="433"></embed> </object>
<br clear="all"/>
<p>Στην ουσία, όμως, επέλεξε να εκφράζει μια σύγχρονη εξέλιξη της Soul, δοκιμάζοντας και την δημιουργικότητα του σε διάφορα πεδία.<br/>
Ακούστε τον, τώρα, σε μια συμμετοχή με τον ράπερ <b>B.o.B</b>:</p>
<object width="770" height="433"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/8PTDv_szmL0?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/8PTDv_szmL0?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="770" height="433"></embed> </object>
<br clear="all"/>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-55607599048472747232011-12-15T21:39:00.005+02:002011-12-22T14:25:37.978+02:00Sleeping at Last (Turning Page) <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<p>Κυκλοφόρησε στις 8 Νοεμβρίου, το 2011. Το πιστεύετε; Στην εποχή μας, της κάθε Gaga; Κι όμως.<br/>
Κυκλοφόρησε σαν κομμάτι του soundtrack στο "The Twilight Saga: Breaking Dawn, part I"</p>
<br/>
<object width="770" height="433"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/E20WNhsDXwE?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=10" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/E20WNhsDXwE?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=10"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="770" height="433"></embed> </object>
<br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
I've waited a hundred years.<br/>
but I'd wait a million more for you.<br/>
nothing prepared me for<br/>
what the privilege of being yours would do.<br/>
<br/>
if I had only felt the warmth within your touch,<br/>
if I had only seen how you smile when you blush,<br/>
or how you curl your lip when you concentrate enough,<br/>
I would have known what i was living for all along.<br/>
what I've been living for.<br/>
<br/>
your love is my turning page,<br/>
where only the sweetest words remain.<br/>
every kiss is a cursive line,<br/>
every touch is a redefining phrase.<br/>
<br/>
I surrender who I've been for who you are,<br/>
for nothing makes me stronger than your fragile heart.<br/>
if i had only felt how it feels to be yours,<br/>
well, i would have known what I've been living for all along.<br/>
what i've been living for.<br/>
<br/>
though we're tethered to the story we must tell,<br/>
when i saw you, well, i knew we'd tell it well.<br/>
with a whisper, we will tame the vicious seas.<br/>
like a feather bringing kingdoms to their knees.</p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-65166726045168673462011-12-08T23:42:00.004+02:002012-01-02T23:25:38.963+02:00Η σημασία του να είσαι ό,τι δηλώσεις -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<span id="replica-post">
<center>
<img width="320" height="260" title="" style="margin:0px 0px 0px 0px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_AXMZSxdQOSE/TQYheJAayVI/AAAAAAAAAEc/gIgVtMKtITo/s320/images.jpeg" /><br clear="all"/>
<span style="font-size:10px;">Η αντιγραφή του Τισιανού, (1971)</span>
</center>
<br/>
<span class="gup1"> </span>Το «στην Ελλάδα είσαι ό,τι δηλώσεις» που αποδίδεται στον <a href="http://www.tsarouchis.gr/gr/slh03a.htm" target="_blank">Τσαρούχη</a> έχει γίνει θέσφατον που χρησιμοποιείται συχνότατα διότι ταιριάζει με την σύγχρονη ελληνική κουτοπονηριά και δυσπιστία. Είναι η κομψότερη εκδοχή του «πώς το παιζεις», «τι μας παριστάνεις» και «ποιος νομίζεις ότι είσαι».<br/>
<span class="gup1"> </span>Το άκουσα πάλι προχθές κι αισθάνομαι πως ήρθε η ώρα να υπενθυμίσει κάποιος πως, κατ’ αρχήν, <a href="http://www.24grammata.com/?p=1148" target="_blank">ο Τσαρούχης δήλωνε πως ΔΕΝ ήταν δικό του</a> αλλά του δηκτικότατου ηθοποιού Τζ. Καρούσου από όταν κάποτε στο Εθνικό τους έφεραν έναν νεόκοπο σκηνοθέτη εξ Αμερικής.<br/>
<span class="gup1"> </span>Η φράση χρησιμοποιήθηκε σκωπτικά, μιά φορά σε μιά περίπτωση κι είναι λιγάκι ειρωνεία αυτό ειδικά το ρητό να αποδίδεται στον Τσαρούχη, τον εύστροφο κι ετοιμόλογο σπουδαίο ζωγράφο που υπέφερε τα πάνδεινα στα νιάτα του από τις προκαταλήψεις του «πώς είσαι έτσι» και «από πού κι ως πού εσύ» εκείνων που φοβούνται κάθε τι που ξεφεύγει από ό,τι οι ίδιοι θεωρούν φυσιολογικό.<br/>
<span class="gup1"> </span>Όμως, καιρός να το ξανασκεφτούν διότι το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού είναι εδώ κι εξήντα χρόνια παγκόσμιο δικαίωμα του ανθρώπου (με αυτονόητη εξαίρεση την παράνομη παραπλάνηση, πλαστοπροσωπία κ.λ.)<br/>
<span class="gup1"> </span>Διότι στις 10 Δεκεμβρίου του 1948 στα Ηνωμένα Έθνη υιοθέτησαν την <a href="http://www.un.org/en/documents/udhr/index.shtml#a1" target="_blank">Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου</a> κατά την οποία «όλα τα ανθρώπινα πλάσματα γεννιούνται ελεύθερα και ίσα σε αξιοπρέπεια» «προικισμένα με λογική και συνείδηση» ανεξαρτήτως φυλής ή φύλου, χρώματος, ηλικίας, καταγωγής, ενδυμασίας, ή κάθε άλλης κοινωνικής θέσης ή κατάστασης.<br/>
<span class="gup1"> </span>Κι επίσης όλοι μας θεωρούμεθα αθώοι μέχρι αποδείξεως του εναντίου και κανείς δε δικαιούται να υπονομεύσει την προσωπική μας ζωή, την τιμή ή τη φήμη μας.<br/>
<span class="gup1"> </span>Η αμφισβήτηση του δικαιώματος αυτοπροσδιορισμού είναι η κορυφή ενός παγόβουνου που από κάτω κρύβει προκαταλήψεις και μηχανισμούς καταπίεσης και στη βάση του έχει το ρατσισμό, το φασισμό και τη δουλεία.<br/>
<span class="gup1"> </span>Μπορεί η λοταρία του σπέρματος να μας έφερε σ’ ένα τόπο που γκρινιάζουμε για οικονομική ύφεση και το ποιοι νομίζουμε πως είμαστε αλλά καλό είναι πού και πού να αναθεωρούμε τα χιλιοειπωμένα και να κρατάμε την ουσία.<br/>
<span class="gup1"> </span>Και η ουσία είναι πως είμαστε περίπλοκοι κι απρόβλεπτοι και κανείς δεν έχει το δικαίωμα να μας αμφισβητεί εκτός κι αν έχει συγκεκριμένες αποδείξεις και λόγους να τις μεταχειριστεί.<br/>
<br clear="all"/>
<center>
<object width="529" height="297"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/hTlrSYbCbHE?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/hTlrSYbCbHE?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="529" height="297"></embed> </object>
</center>
</span><br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
display:inline-block;
font-family:'Lucida Sans Unicode';
font-size:13px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
padding:0px 30px 0px 12px;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
.gup1 {
margin-left:30px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-23146990555272950792011-12-01T13:40:00.007+02:002011-12-22T14:24:58.011+02:00Struggle for pleasure (Wim Mertens) <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<p>"Ορχηστρικό". Συμβουλή. Μην απορρίψετε το κομμάτι, πριν ακούσετε τουλάχιστον μέχρι την μέση.</p>
<object width="770" height="433"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/C-toi76eC7U?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=10" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/C-toi76eC7U?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=10"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="770" height="433"></embed> </object>
<br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Το original videoclip: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=LvZQOYzycVA#at=18" target="_blank">Struggle for pleasure - Wim Mertens</a></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-76961947050107209132011-11-28T21:46:00.011+02:002011-11-28T22:15:26.835+02:00ΑΠΟΛΟΓΙΑ: Γιά σένα Φίλε Ελβετέ Χρηματιστή -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<span id="replica-post">
<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Μιά σκοτεινή νύχτα της περασμένης βδομάδας, καθόμασταν γιά ποτό με φίλους στην παραλία κάτω από τ΄αστέρια και μισοαστεία-μισοσοβαρά σας ρώτησα τι θα κάνατε με τα χρήματά μου (αν είχα). Το ποτό σα να εξατμίστηκε ξαφνικά και σας βγήκε από τ΄αυτιά και, στα σωστά αγγλικά σας με την Τσερμανική, προφορά αρχίσατε το κήρυγμα επί τόπου. Μα δεν μ' αρέσει να χαλάω την παρέα. Είμαι πολύ ευγενική (παρότι Ελληνίδα, χρυσέ μου) οπότε κάθισα ήσυχη κι υπέστην ένα κήρυγμα που μου απευθυνόταν σα να ήμουν μικρό άτακτο παιδί και ολόκληρη χώρα ταυτόχρονα.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Πράγμα που συμβαίνει συχνά τελευταία και δε βοηθά καθόλου διότι δεν πολυ-παίζει σ’ εμάς αυτό των ενοχών, των τύψεων ή της μετάνοιας. Κουράζει όμως το εδώλιο· βαρέθηκα να βλέπω να τα βάζουν μαζί μας τα μεγαλύτερα παιδιά ιδίως επειδή δεν έχουμε ελπίδα να τους φτάσουμε και μιά φορά να επιτεθούμε κι εμείς (στο παιχνίδι εννοώ).<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Διότι έχω κι εγώ κάτι να πω σ’ εσάς Ελβετέ μου Χρηματιστή, σ’ εσάς σωφρονιστή μου, ακόμα και σ’ εσάς Πρωθυπουργέ μου, καθώς και σε όλους εσάς που μας αντιμετωπίζετε σα πρωτόγονα Ζορμπαδάκια που τσαλαβουτάμε στους χορούς, τα μεθύσια και κάθε παρανομία που φτάνει το μαυρισμένο μας χέρι. Και ίσως να έχετε δίκιο. Ίσως κάποιοι πιο έξυπνοι από μένα να μην πληρώνουν φόρο. Και κάποιοι ακόμα πιο έξυπνοι να βγάζουν εκατομμύρια (στο εξωτερικό π.χ.). Και πολύ καλά κάνουν μου φαίνεται.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Να γιατί: Οι Έλληνες έχουν μιά πολύ ιδιαίτερη νοοτροπία, κι αιτία είναι συγκεκριμένοι ιστορικοί λόγοι. Γιατί να πληρώσω φόρο, γιατί να εμπιστευτώ το νόμο, γιατί να σχεδιάσω δημόσια έργα όταν κάθε τρεις και λίγο εδώ και πάνω από 2000 χρόνια έρχεται ένας τύραννος ή ένας κατακτητής και τα αλλάζει όλα.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Η εθνική νοοτροπία είναι περίπλοκη υπόθεση. Δεν αλλάζει διά νόμου (κρίμα ίσως). Μεταδίδεται μέσα από τη γλώσσα, τα ήθη, την κουζίνα, την αρχιτεκτονική. Μεταδίδεται με τα γονίδιά μας που μπορεί να διαιωνίζουν την κακή μας μοίρα επηρεάζοντας τη συμπεριφορά μας σα να ήμασταν μιά ράτσα σκύλου δύσκολου κι απαιτητικού και εντελώς άχρηστη στην εποχή μας, που κανείς δεν έχει λόγο να την εκτρέφει πια (και μιλάμε γιά ράτσα ολόκληρη, διότι ο μόνος θεσμός εδώ είναι η Οικογένεια). Δεν αλλάζουμε, όσο κι αν το θέλουμε. Παραείμαστε blasės.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Αυτή είναι η θεωρία μου.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Ως απόδειξη, κι επειδή τα πρόσφατα συμβάντα μπορεί να σας διαφεύγουν, ακολουθεί πρόχειρη λίστα εισβολέων των τελευταίων χιλίων ετών:<br/>
<img width="200" height="193" style="float:right; margin:10px -22px 20px 30px;" title="" src="http://3.bp.blogspot.com/_AXMZSxdQOSE/TMOea8k7vBI/AAAAAAAAADs/avC1Xq48fDc/s1600/img_99_1.jpg" /><span style="margin-left:20px;"> </span>Ακόμα και την εποχή που άκμασε το Βυζάντιο από αυτή τη γη πέρασαν γιά λίγο ή πολύ Γενοβέζοι, Ενετοί, Φράγκοι, Οθωμανοί και, αναπόφευκτα, Πειρατές. Και Σλάβοι. Αυτοί σε πόλεμο. Εν ειρήνη άλλοι τόσοι, όπως λ.χ. οι Σεφαρδίτες Εβραίοι που έσωσε ο Σουλτάνος από την Ισπανική Ιερά Εξέταση αλλά και οι Αρμένηδες που έρχονταν να σωθούν από σφαγές και διακρίσεις.
<span style="margin-left:20px;"> </span>Μόνο τον περασμένο αιώνα έχουμε κατακτηθεί από τη Βουλγαρία, την Ιταλία, την Αλβανία, τη Γερμανία (δις). Επίσης έχουμε λάβει βοήθεια (διά φιλικού βομβαρδισμού και διαπλοκής) από τις Βρετανικές Δυνάμεις· κι είχαμε και δυό δικτατορίες που άλλαξαν ακόμα και τη γραπτή γλώσσα. Οι φυλακές ήταν γεμάτες από πολιτικούς κρατουμένους. Οι σοσιαλιστικές κυβερνήσεις υποτίμησαν το νόμισμά μας (θυμάστε ίσως τη φθηνή δραχμή από τα φοιτητικά σας καλοκαίρια) πράξη που κλόνισε την εμπιστοσύνη μας και απαξίωσε την αποταμίευση. Αποταμίευση γιά πότε; Γιά τα γεράματά μας; Δεν το βλέπω.. τόσο μακροχρόνια σχέδια δε γίνονται έτσι που είναι η κατάσταση.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Οι σοσιαλιστές υπουργοί έγιναν πάμπλουτοι σε λίγα χρόνια. Ήταν ανακουφιστικό να έχεις σκέτους κλέφτες μετά τους παρανοϊκούς δολοφόνους. Ουσιαστικά 2-3 οικογένειες μας κυβερνούν εδώ και 60 χρόνια. ΕΣΕΙΣ, δηλαδή, θα τους δείχνατε εμπιστοσύνη; ΕΣΑΣ, δηλαδή, αυτή η κατάσταση δε θα σας διέφθειρε; ΕΣΕΙΣ, δηλαδή, θα χτίζατε σπίτι από πέτρα σε τέτοιο τόπο; Ή μήπως θα στήνατε μιά σκηνή και θα βγαίνατε γιά ψάρεμα ώσπου να έρθει το διαβατήριό σας μέσω Μαύρης Αγοράς;<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Τέτοιο παρελθόν τέτοια νοοτροπία γεννά, μεταδιδόμενη σα κληρονομική ασθένεια που βρίσκει ευνοϊκές συνθήκες (και μέσω γλώσσας και παρόμοιων οικογενειακών εμπειριών διαιωνίζει μιά βαθύτατη έλλειψη εμπιστοσύνης στην εξουσία, που πηγάζει από αγωνιώδη ανασφάλεια) και κάνει, στα μάτια σας, κάθε Έλληνα απείθαρχο αντάρτη (αν όχι κλέφτη και κατεργάρη). Και ίσως δίκιο έχετε. Ίσως ως έθνος αρχαίο με κράτος νέο δεν είμαστε αρκετά ώριμοι κι εξελιγμένοι ώστε να είμαστε άξιοι να σταθούμε πλάι σας (σε καιρούς ευημερίας και ειρήνης). Σας ρίχνουμε, σας τραβάμε μαζί μας στο βούρκο της κακομοιριάς και της κακοδαιμονίας μας σαν το φτωχό συγγενή τον όλο παρελθόν και δίχως μέλλον.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Αλλά ―ή είναι ιδέα μου;― αυτή δεν ήταν η ιδέα της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Η δημιουργία μιάς σύγχρονης πολιτισμένης κοινοπολιτείας κρατών η οποία (με κοινά ιδανικά όπως της προσωπικής ελευθερίας, της εξάλειψης κάθε μορφής βίας κ.α.) όχι μόνο θα σέβεται, αλλά θα ενθαρρύνει την ιδιαιτερότητα της κάθε χώρας ξεχωριστά με τη νοοτροπία και τις ειδικές ανάγκες της, κάτω από μιά κοινή ταυτότητα.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Στην πραγματικότητα φαίνεται πως (όσο κι αν δεν οφείλονται μόνο σε δικά τουλάθη) οι ειδικές ανάγκες του έκαναν αυτό το συγκεκριμένο συγγενή ανυπόφορο. Οι χρόνιες απαιτήσεις μας έχουν προκαλέσει δίκαιη αγανάκτηση αλλά μόνο καταλαβαίνοντάς μας θα μπορέσετε να μας δεχθείτε, όχι ουτοπικά και θεωρητικά όπως τον καιρό της Ένταξης μα ρεαλιστικά ώστε κι εσείς να συνεχίσετε να απολαμβάνετε τα μπάνια σας κι εμείς να σταθούμε στα πόδια μας.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Γι αυτό, πλούσιε Φίλε, την επόμενη φορά που θα σε κεράσω ένα ποτό, δείξε διακριτικότητα και μη μου θυμίσεις πόσο ακριβά θα μου κοστίσει και, δέξου το ή μην το δεχθείς, αλλά παρακαλώ, άσε το κύρηγμα.<br/>
________________________<br/>
<center>
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=1tLwuFFMIgg">Σεφαρδίτικο τραγούδι γάμου</a><br clear="all"/>
<object width="529" height="297"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/1tLwuFFMIgg?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0" />
<param name="allowScriptAccess" value="always" />
<embed src="http://www.youtube.com/v/1tLwuFFMIgg?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&hd=1&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowscriptaccess="always"
width="529" height="297"></embed> </object>
_________________________________________________<br/>
<span style="font-size:12px;"><b>Η Apologia (των Ελλήνων που δεν παίρνουν από λόγια) της MmeKastell. (Μετάφραση του της 18ης Οκτ.2010)</b></span>
</center>
</span><br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
display:inline-block;
font-family:'Lucida Sans Unicode';
font-size:13px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
padding:0px 30px 0px 12px;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-60210827264614249842011-07-05T00:11:00.013+03:002011-07-05T00:25:10.309+03:00Ένα καλοκαιρινό απόγευμα με το"είστε ο καθένας γιά την πάρτη του" του κ. Κον Μπεντίτ -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<span id="replica-post">
<center>
<img width="302" height="167" title="" src="http://1.bp.blogspot.com/-z4QO06Owr60/Tf5FgG4ZeMI/AAAAAAAAAyM/W_mz2Va0pFM/s1600/images-1.jpeg" />
</center><br clear="all"/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Μοιάζει να μη γλιτώνουμε από τα πολιτικά. Κάθε φορά λέω αυτό θα είναι το τελευταίο (εκτός ενός πολύ σημαντικού που σας ετοιμάζω). Κι όμως όλο και κάτι εμφανίζεται και με ταράζει.<br/>
<span style="margin-left:64px;"> </span>Σα σήμερα που, αγαπητοί μου αναγνώστες θα μεταχειριστώ το ιστολόγιό μου παραδοσιακά, όπως οι περισσότεροι bloggers της γης (δηλαδή αυτοθεραπευτικά). Αντί μιάς κλασικής σατυρικής Ωδής όλο χολή και μίσος, αντί να καταπιώ την οργή και να πάθω καρκίνο σαν ευγενής πολιτισμένος άνθρωπος αντί να καταφύγω στα lexotanil (άγια η ώρα που εφευρέθηκαν), θα επιδοθώ σε ιερεμιάδα επί του γνωστού πιά θέματος.<br/>
<span style="margin-left:64px;"> </span>Τι μου χάλασε το ωραίο απόγευμα; Πρώτα- πρώτα βέβαια είχα την αφροσύνη να αφήσω το <a href="http://www.blogger.com/goog_874469136" target="_blank">Σαιν Σιμόν</a> γιά να έρθω στον αιώνα μας, στο εντελώς 'εδώ και τώρα' (κατά το ταιριαστό cliché των ερυθροπρασίνων).<br/>
<span style="margin-left:64px;"> </span>Και ιδού τα αποτελέσματα:<br/>
Έκανα κλικ σε μιά ανούσια εξοργιστική συνέντευξη του <a href="http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9D%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CE%AD%CE%BB_%CE%9A%CE%BF%CE%BD-%CE%9C%CF%80%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%AF%CF%84" target="_blank">Κον Μπεντίτ</a> η οποία κάνει γύρους από <a href="http://www.tovima.gr/politics/article/?aid=406879" target="_blank">ΤΟ ΒΉΜΑ</a> έως π.χ. <a href="http://enarxikospolitis.blogspot.com/2011/06/blog-post_8939.html" target="_blank">En Arxikos Politis</a>).<br/>
<br/>
<span style="margin-left:64px;"> </span><i>
<span style="font-size:14px;"><b>Ιδού αποσπάσματα:</b><br/>
.."ΕΝΑ ΕΧΩ ΝΑ ΣΑΣ ΠΩ: σταματήστε να ονειρεύεστε τον Μάη του ΄68, ονειρευτείτε το μέλλον" ".....Αρκετά! Κάθε φορά που συμβαίνει κάτι παρόμοιο κάπου στον κόσμο μου τηλεφωνούν για να κάνουν συγκρίσεις με τον Μάη του ΄68...."<br/>
..... "στην Ελλάδα είστε ο καθένας για την πάρτη του" λέει.... Και δεν καταλαβαίνει γιατί ενώ το ελληνικό κράτος επιθυμεί να εξοικονομήσει χρήματα,συνεχίζει να πληρώνει τους μισθούς των παπάδων και να πληρώνει για πανάκριβους εξοπλισμούς.<br/>
"...Ο ελληνικός εθνικισμός είναι εκείνος που συντηρεί σήμερα έναν εντελώς άχρηστο στρατό" λέει.<br/>
<div style="width:90px; margin:8px 0px 18px 18px; float:right;"><img width="88" height="111" title="" src="http://1.bp.blogspot.com/-d6QPnkrYBjs/Tf-4N313vAI/AAAAAAAAA0E/jpwCmlGzFII/s1600/images.jpeg" /><br clear="all"/><span style="font-size:9px;"><center><i>Το δώρο μου</i></center></span></div>"Είστε ο καθένας για πάρτη του. Βλέπουμε τι συνέβη τα τελευταία 10-15 χρόνια στην Ελλάδα. Κανείς δεν ήθελε να πληρώνει φόρους, δεν υπήρχε μια κοινωνία που ταυτιζόταν με το συλλογικό καλό..."<br/>
Πριν από λίγες ημέρες κάλεσε την ΕΕ να απαιτήσει από τις τράπεζες της Ελβετίας, του Λουξεμβούργου και της Αυστρίας να παγώσουν τους λογαριασμούς των Ελλήνων προκειμένου να διαπιστώσει η ελληνική κυβέρνηση αν έχουν και αν είναι προϊόν φοροδιαφυγής. "Και της Κύπρου", προσθέτει. "Την τελευταία διετία 45 δις. ευρώ βγήκαν από την Ελλάδα και κατατέθηκαν σε λογαριασμούς στην Ελβετία, στο Λουξεμβούργο, στην Κύπρο- αναφέρομαι στις ευρωπαϊκές χώρες γιατί υπάρχει και το Μπαρμπάντος κ.ά. Να επιβάλουμε στις τράπεζες να δηλώσουν στο ελληνικό κράτος ποιοι Ελληνες διατηρούν λογαριασμούς σε αυτές προκειμένου να βρεθεί αν οι κάτοχοί τους φοροδιαφεύγουν" . Ο πρόεδρος της Επιτροπής Ζοζέ Μανουέλ Μπαρόζο έχει απαντήσει ότι αν η Ελλάδα ζητήσει τις πληροφορίες αυτές, θα της δοθούν. Όμως ο κ. Κον Μπεντίτ του ανταπαντά μέσω του «Βήματος»: "Το πρόβλημα είναι ότι η ελληνική κυβέρνηση δεν γνωρίζει τα ονόματα. Πρέπει να αναγκαστούν οι τράπεζες να δηλώσουν στην Ελλάδα ότι οι τάδε κύριοι διατηρούν λογαριασμούς σε αυτές ώστε μετά να ανοίξουν οι λογαριασμοί τους".<br/>
</span></i><br/>
<span style="margin-left:64px;"> </span><span style="font-size:14px;"><i><b>Ιδού κι η ιερεμιάς,</b></i></span><br/>
<span style="margin-left:84px;"> </span>διότι έχω μεγάλη εκτίμηση γιά τον κ Κον Μπεντίτ (απόδειξη που από καιρό έχω δώσει εδώ link ομιλιών του γιά τη Ελλάδα).<br/>
<span style="margin-left:84px;"> </span>Όμως αυτή τη φορά είναι και άδικος και αγενής. Κουράστηκα να μου μιλούν σα να είμαι παιδί και κράτος ταυτόχρονα. Κουράστηκα με το παιχνίδι της ενοχής και της σπατάλης και της φοροδιαφυγής.<br/>
<span style="margin-left:84px;"> </span>Το κράτος γνωρίζει τους απατεώνες διότι είναι οι ίδιοι οι πολιτικοί που το εκπροσωπούν (και που φρόντισαν να φτιάξουν τους νόμους που τους προστατεύουν) όπως κι ο κ Κον Μπεντίτ γνωρίζει πως η Ελλάδα υποχρεώνεται να εξοπλίζεται πληρώνοντας αμύθητα ποσά σε Γαλλία και Γερμανία εν μέσω κρίσης. ΄Οχι επειδή είμαστε εσείς κι εγώ παρανοϊκοί αλλά επειδή μας φορτώνουν τη φύλαξη των συνόρων της Ευρώπης.<br/>
<span style="margin-left:84px;"> </span>ΑΥΤΑ περίμενα να ρωτηθεί ο κ Κον Μπεντίτ κι όχι αν του θυμίσαμε το '68 (που τι θα έλεγε;).<br/>
<span style="margin-left:84px;"> </span>Μα σταματώ. Υπερασπιστές εγκρίτων δημοσιογράφων πάλι θα τα βάλουν μαζί μου και θα βομβαρδιστώ με εκείνο το ομαδικό "είμαστε" της ενοχής που με εξοργίζει. Κι αν παρασύρθηκα είναι μόνο που, ειλικρινά, με θλίβει που οφείλω να απολογηθώ ξανά<br/>
στα ελληνικά: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/2010/10/mme-kastell.html" target="_blank">ΑΠΟΛΟΓIΑ: Γιά σένα Φίλε Ελβετέ Χρηματιστή</a><br/>
<span style="margin-left:124px;"> </span>ή <br/>
στα αγγλικά: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/search/label/apologia" target="_blank">Apologia: This goes to you my Swiss Stockbroker Friend</a><br/>
<center>
και<br/>
να το ξαναπώ (σε όποια γλώσσα θέλουν) πως<br/>
―Φίλε τουρίστα ή πολιτικέ ή χρηματιστή δέξου με ή μη με δεχθείς, αλλά παρακαλώ, άσε το κύρηγμα.</center><br/>
<center>
<img class="decoration-leaf" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/decoration-leaf.png" />
<br/>
<span style="display:inline-block; width:510px; font-size:12px; line-height:16px; border-top:1px solid #000000; border-bottom:1px solid #000000; text-align:left;">
<i>
<b>Σημείωση:</b><br/>
Ο κ Daniel Cohn-Bendit ήταν και πέρσι, 2010, στην Ελλάδα γιά να προωθήσει το βιβλίο του "Τι να κάνουμε" (τίτλο που θυμάμαι από το Λένιν)<br/>
</i><br/>
</span>
</center><br clear="all"/>
<span style="margin-left:64px;"> </span>Σας παραδίδω το παλιό του 2010, το "είμαστε τρελοί να ζητάμε από την Ελλάδα να κάνει σε τρεις μήνες.." και "βγάζουμε χρήματα στην πλάτη της Ελλάδας" και τα περί εξοπλισμών που αναφέρω πιό πάνω αλλά με δικά του λόγια κ.λ. κ.λ, περσινά ξινά σταφύλια.<br/>
<span style="margin-left:64px;"> </span>Enjoy ―όπως λένε στις αμερικάνικες ταβέρνες<br/>
<br/>
<center>
(και με ελληνικούς υποτίτλους)<br/>
<object width="614" height="349">
<param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/V7fnJCmbuPU?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&start=0" />
<param name="allowFullScreen" value="true">
<param name="allowScriptAccess" value="always">
<embed src="http://www.youtube.com/v/V7fnJCmbuPU?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowfullscreen="true"
allowscriptaccess="always"
width="614" height="349"></embed> </object>
</center><br clear="all"/>
</span><br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
font-family:'Lucida Sans Unicode';
font-size:13px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-30169152785867072082011-06-21T01:31:00.011+03:002011-06-21T01:56:48.219+03:00Χαιρετισμός στον Πάτρικ Λη Φέρμορ -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<span id="replica-post">
<img width="124" height="200" style="margin:0px 0px 18px 18px; float:right;" title="" src="http://1.bp.blogspot.com/-gPTcAIYLuxw/TfKQAAOk8AI/AAAAAAAAAvY/38deedYQUzQ/s200/PatrickLeighFermor4.jpg" />Που πέθανε 10 Ιουνίου 2011.<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span>Και θέλησα να γράψω εδώ γιά σας που δεν έτυχε να τον διαβάσετε γιά να σας τον συστήσω. Και όπως κάνω θα σας τα έλεγα από τη δική μου την πλευρά, θα μιλούσα γιά το Λη Φέρμορ, τον Πάντυ, που γνώρισα.<br/>
<span style="margin-left:64px;"> </span>Θυμήθηκα τη ζωή του από τις δυσκολίες στο σχολείο μέχρι το γύρο της Ευρώπης με τα πόδια στα 18 του σαν τον Σέλλεϋ, την αγάπη του γιά την Ελλάδα, τη ζωή του με τη Ρουμάνα αριστοκράτισσα Καντακουζηνού κι από το 1968 με τη γυναίκα του που πέθανε στην Καρδαμύλη της Μάνης στα 91 της μετά από πάνω από σαράντα χρόνια κοινής ζωής.<br/>
<br/>
<div style="width:165px; margin:0px 18px 18px 0px; float:left;"><img width="162" height="121" title="" src="http://2.bp.blogspot.com/-ODC3TPYz_e4/TfKRjj4NLZI/AAAAAAAAAvs/CE26godPimA/s1600/images-1.jpeg" /><br clear="all"/><span style="font-size:9px;"><center><i>Με γερμανικές στολές</i></center></span></div><span style="margin-left:64px;"> </span>Ο σπουδαιότερος ("εν ζωή" έλεγαν ως πριν λίγες μέρες) Βρετανός συγγραφέας ταξιδιωτικών βιβλίων, ο Σερ Πάτρικ που, γράφει ο Ντάρρελ, τον καιρό των αντιβρετανικών ταραχών στην Κύπρο τραγούδησε ένα βράδυ ελληνικά αγωνιστικά τραγούδια και μαζεύτηκε απ' έξω όλο το χωριό κι άκουγε με σεβασμό επειδή, εξήγησαν, μόνο Έλληνας θα τραγουδούσε έτσι. Ο αντάρτης του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου που έπεσε στην Κρήτη με αλεξίπτωτο κι έζησε ως "Μιχαλης" στα βουνά (κι η απαγωγή του Γερμανού στρατηγού που οργάνωσε έγινε αργότερα ταινία). Ο επίτιμος δημότης του Ηρακλείου, της Καρδαμύλης Μάνης και του Γύθειου, ο παρασημοφορημένος εκκεντρικός που πρωτοχρησιμοποίησε γραφομηχανή στα γεράματα, ο πολυγραφότατος και πολυβραβευμένος, πέθανε πλήρης ημερών, όπως λένε, και πλήρης, υπερπλήρης τιμών κι εμπειριών.<br/>
<br/>
<span style="margin-left:32px;"> </span>Ξεκίνησα να γράφω μόλις το έμαθα κι επειδή δε θυμόμουν πότε γεννήθηκε κοίταξα τη <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Patrick_Leigh_Fermor" target="_blank">wikipedia</a>. Και θαύμασα σας ομολογώ. Ήδη (εντός ωρών) είχε συμπληρωθεί η ημερομηνία του θανάτου του.<br/>
<span style="margin-left:32px;"> </span>Άλλα γιά τη σπουδαία ζωή του Sir Patrick "Paddy" Michael Leigh Fermor, DSO, OBE, Ιππότη Γραμμάτων και Τεχνών της Γαλλίας και Ανώτερου Ταξιάρχη του Τάγματος του Φοίνικος της Ελλάδας, δε θα σας πω λοιπόν. <br/>
<img width="73" height="112" style="margin:10px 0px 0px 18px; float:right;" title="" src="http://4.bp.blogspot.com/-LeCPAGRx2eQ/TfKQAsy1WoI/AAAAAAAAAvc/-FjsF_2gGxo/s1600/images.jpeg" /><span style="margin-left:32px;"> </span>Μόνο θα σας συστήσω το <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/A_Time_of_Gifts" target="_blank">A Time Of Gifts</a> (1977) που μιλά γιά το πρώτο του ταξίδι (το με τα πόδια) στη Ευρώπη πριν το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο και θεωρείται το αριστούργημά του, όπως και το <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Between_the_Woods_and_the_Water" target="_blank">Between The Woods And The Water</a>(1986). Τη '<i>Ρούμελη</i>' που πολύ επαινούν ομολογώ πως δεν την έχω διαβάσει ούτε το μόνο του μυθιστόρημα '<i>Τα βιολιά του Αγίου Ιακώβου</i>' που το έκανε όπερα ο συνθέτης <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Malcolm_Williamson" target="_blank">Μάλκολμ Γουΐλλιαμσον</a>. Πιο πολλά δε χρειάζεται να πω, υπάρχει ολόκληρο ιστολόγιο δικό του κι εκεί θα βρείτε τα πάντα, μέχρι και τη σημερινή νεκρολογία του BBC. Κι αυτό, μαζί με τα ανωτέρω έργα του σας συστήνω αποχαιρετώντας τον. <img class="decoration-leaf" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/decoration-leaf.png" /><br/>
<br/>
<center>
<span style="display:inline-block; width:510px; font-size:12px; line-height:16px; border-top:1px solid #000000; border-bottom:1px solid #000000; text-align:left;">
<br/>
<img width="104" height="145" style="margin:0px 0px 0px 28px; float:left;" title="" src="http://1.bp.blogspot.com/-C3V-1Yz6Ju8/TfKQBQ9tx5I/AAAAAAAAAvg/ZmmKwQQVZPA/s1600/Unknown.jpeg" />
<img width="320" height="240" style="margin:0px 0px 0px 18px; float:left;" title="" src="http://1.bp.blogspot.com/-U2-FjM5dJWg/TfKRb0BzXZI/AAAAAAAAAvk/oLwi34WN_O0/s320/Unknown-1.jpeg" /><br clear="all"/>
<i>
<center>Δύο Φωτογραφίες από το σπίτι του (που σχεδίασε ο ίδιος) στην Καρδαμύλη Μάνης.<br/>
'Πατρίδα μας είναι εκεί που έχουμε τα βιβλία μας' έλεγε.<br/>
<img class="decoration-leaf" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/decoration-leaf.png" /></center><br/>
<br/>
<b>Περισσότερα</b> στο ιστολόγιο <a href="http://patrickleighfermor.wordpress.com
" target="_blank">http://patrickleighfermor.wordpress.com</a><br/>
</i>
<br/>
</span><br/>
<img class="decoration-leaf" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/decoration-leaf.png" />
<img class="decoration-leaf" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/decoration-leaf.png" />
<img class="decoration-leaf" src="https://sites.google.com/site/apo8ikefsi/images/decoration-leaf.png" />
</center>
</span><br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:64px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
font-family:'Lucida Sans Unicode';
font-size:13px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
.decoration-leaf {
width:13px;
height:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-78321053389992473272011-06-07T22:59:00.001+03:002011-06-07T22:59:47.778+03:00ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ: Βόμβα με ΑΟΖ - Γίνεται νόμος του κράτους με προτροπή ΗΠΑ! <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<img width="319" height="171" title="" style="margin:-3px 18px 18px 0px; float:left;" src="http://www.defencenet.gr/defence/images/stories/AOZ_L.jpg" /><p class="p1">Ένα ολόκληρο γεωστρατηγικό-οικονομικό παίγνιο στο οποίο είναι σαφές ότι οι ΗΠΑ έχουν παίξει καθοριστικό ρόλο – θετικό αυτή την φορά για την Ελλάδα – κρύβεται πίσω από το νέο νομοσχέδιο που προβλέπει την σύσταση του κρατικού φορέα υδρογονανθράκων και την αναμόρφωση του θεσμικού πλαισίου για τις έρευνες πετρελαίου και φυσικού αερίου, με το οποία θεσμοθετείται πλέον επίσημα η έννοια της ελληνικής Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης!</p>
<p class="p1">Όπως αναφέρουν ασφαλείς πηγές του defencenet.gr, ενώ η κυβέρνηση, τόσο δια του πρωθυπουργού, Γ.Παπανδρέου, όσο και του υπουργείου Εξωτερικών μεταθέτουν αόριστα στο μέλλον την οριοθέτηση Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ), στο νομοσχέδιο που πρόκειται να αντικαταστήσει (όταν ως νόμος ψηφιστεί από την Βουλή) το νόμο 2289/1995, <b>η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη είναι μία πραγματικότητα!</b></p>
<p class="p1">Μάλιστα η ισχύς της αναφέρεται σαφώς σε συγκεκριμένα άρθρα και αντικαθιστά την αναφερόμενη στο σημερινό νόμο «θαλάσσια οικονομική ζώνη» μια αόριστη έννοια.</p>
<p class="p1">Ολόκληρο το καθεστώς αδειοδότησης του νέου νόμου θα βασίζεται στην έννοια του καθορισμού της ΑΟΖ, η οποία πλέον για πρώτη φορά θα αποκτήσει τα χαρακτηριστικά νόμου για το ελληνικό κράτος. <b>Εδώ βέβαια υπάρχει μια σειρά ερωτηματικών, όπως ποια είναι τα όρια της ελληνικής ΑΟΖ μέσα στα οποία θα δίνονται οι άδειες για την έρευνα και αξιοποίηση των κοιτασμάτων.</b></p>
<p class="p1">Φαίνεται ότι στο σημείο αυτό θα παιχθεί το παιχνίδι, αφού βάσει των όσων διεθνώς ισχύουν η ελληνική ΑΟΖ με την ύπαρξη της Μεγίστης συναντά την ΑΟΖ της Κύπρου. Γι’αυτό δεν υπάρχει καμία αμφιβολία, πλην των αντιρρήσεων βεβαίως της Άγκυρας.</p>
<p class="p1">Στη νέα ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΒΙΒΛΟ 2011-2012 που κυκλοφορεί την ερχόμενη εβδομάδα σε όλη την Ελλάδα θα βρείτε μια σπάνια ανάλυση-έρευνα για τον αγώνα κυριαρχίας Ελλάδος και Τουρκίας στην Ανατολική Μεσόγειο με έπαθλο ακριβώς αυτά τα κοιτάσματα υδρογονανθράκων.</p>
<p class="p1">Αλλά εδώ υπάρχουν κάποιοι παράμετροι που όσο περνάει ο καιρός γίνονται πιο ευδιάκριτοι: Απόλυτα έγκυρες πηγές αναφέρουν στο defencenet.gr, ότι <b>καθοριστικό ρόλο στην κατάρτιση του νομοσχεδίου, ας πούμε έδωσαν το know-how, έπαιξαν στελέχη αμερικανικών εταιρειών του είδους που επέμειναν να υπάρχει ο όρος Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη προκειμένου να υπάρχει η νομιμοποίηση εκείνη που θα επιτρέψει στις αμερικανικές εταιρείες να προχωρήσουν στην απρόσκοπτη έρευνα και εν συνεχεία στον εντοπισμό των κοιτασμάτων.</b></p>
<p class="p1">Τυπική διαδικασία, ήδη γνωρίζουν που ακριβώς υπάρχουν και με προσέγγιση 70% την ποσότητα που περιέχουν τα κοιτάσματα αυτά. Ουσιαστικά τα επόμενα δύο χρόνια θα δούμε στην Ανατολική Μεσόγειο εντός της ελληνικής ΑΟΖ αυτό που βλέπουμε τώρα με την κυπριακή: <b>Αμερικανικές εταιρείες να παίρνουν άδειες ερευνών και εκμετάλλευσης, να εντοπίζουν κοιτάσματα φυσικού αερίου ή και πετρελαίου, την Άγκυρα να απειλεί με πόλεμο, όπως απειλεί και την Κύπρο και να «βρίσκεται απέναντι από τις ΗΠΑ» για άλλη μια φορά τα τελευταία χρόνια μετά το 2003.</b></p>
<p class="p1"><b>Μπορεί το θέμα της εισαγωγής του όρου της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης να είναι το πλέον σημαντικό από πολιτικής άποψης, αλλά «ο διάβολος κρύβεται στα ψιλά γράμματα».</b></p>
<p class="p1">Έτσι στο νέο νόμο:<br/>
<b>Οι θαλάσσιες εκτάσεις που θα παραχωρηθούν ισοδυναμούν με το 1/6 περίπου της έκτασης της Ελλάδας και φτάνουν σε πρώτη φάση τα 20.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα (αντί 1.500 τ.χλμ.), ενώ οι χερσαίες διπλασιάζονται από τα 750 τ.χλμ. στα 1.500 τ.χλμ (στο 1,1% της χερσαίας έκτασης της Ελλάδας! Τα όρια αυτά δεν ισχύουν για την περίπτωση εκτέλεσης σεισμικών ή άλλων γεωφυσικών και γεωλογικών μεθόδων ερευνών μη αποκλειστικής χρήσης που είναι πολύ μεγαλύτερα.</b></p>
<p class="p1">Αυξάνεται επίσης κατά ένα χρόνο η περίοδος των ερευνών, που θα φτάνει πλέον μέχρι τα 7 χρόνια για τις έρευνες σε χερσαίες περιοχές και τα 8 χρόνια στις θαλάσσιες. Η άδεια αναζήτησης έχει ισχύ έως 18 μήνες, αλλά μπορεί να επεκταθεί. Στο στάδιο της εκμετάλλευσης, που ορίζεται σε 25 έτη, προβλέπεται η δυνατότητα παράτασης έως και δύο πενταετίες ώστε να επιτυγχάνεται η μέγιστη δυνατή αξιοποίηση των εναπομεινάντων αποθεμάτων υδρογονανθράκων. <b>Δηλαδή μέχρι 35 χρόνια οι ξένες εταιρείες θα έχουν το δικαίωμα να αντλούν τα ελληνικά αποθέματα φυσικού αερίου και πετρελαίου! Η φορολογική επιβάρυνση επί των καθαρών κερδών για τον ανάδοχο που θα επιλεγεί μειώνεται στο μισό (στο 20% από 40%), ενώ προβλέπεται και φόρος 5%, ο οποίος θα καταβάλλεται υπέρ της τοπικής αυτοδιοίκηση.</b></p>
<p class="p1">Θα ισχύσει το σύστημα της «ανοιχτής πόρτας» (open door). Οι περιοχές που εντάσσονται στο σύστημα «ανοιχτής πόρτας» είναι διαθέσιμες σε μόνιμη βάση και μπορούν, ανά πάσα στιγμή, να αποτελέσουν αντικείμενο διαπραγμάτευσης και χορήγησης άδειας για έρευνα και εκμετάλλευση.</p>
<p class="p1">Υιοθετείται για πρώτη φορά η μέθοδος των «σεισμικών ερευνών μη αποκλειστικών δεδομένων» (non-exclusive seismic surveys). <b>Εταιρείες ερευνών αναλαμβάνουν να κάνουν έρευνες σε συγκεκριμένες περιοχές, ενώ τα δεδομένα που προκύπτουν πωλούνται ως πακέτα πληροφοριών.</b> Το Δημόσιο συμμετέχει στα κέρδη από τα έσοδα διανομής των ερευνητικών δεδομένων από τον αδειούχο. <b>Εδώ υπάρχει ζήτημα: Ποιος θα ελέγξει την διακίνηση αυτών των πληροφοριών;</b></p>
<p class="p1">Την αρμοδιότητα για την παραχώρηση των δικαιωμάτων έρευνας και εκμετάλλευσης για λογαριασμό του Δημοσίου έχει ο νέος φορέας Ελληνική Διαχειριστική Εταιρεία Υδρογονανθράκων-ΕΔΕΥ. Στο νέο φορέα περιέρχονται όλα τα νέα αλλά και τα παλαιά αρχεία και τα στοιχεία που αποκτήθηκαν στο παρελθόν για λογαριασμό του Δημοσίου. Τα στοιχεία αυτά είναι εμπιστευτικά και επιτρέπεται η δημοσιοποίησή τους σε ειδικές περιπτώσεις.</p>
<p class="p1">Ο νέος φορέας (ΕΔΕΥ Α.Ε.) «παραχωρεί για λογαριασμό του Δημοσίου το δικαίωμα έρευνας και εκμετάλλευσης υδρογονανθράκων είτε έπειτα από διακήρυξη είτε έπειτα από αίτηση ενδιαφερομένου για περιοχή η οποία δεν περιλαμβάνεται στη διακήρυξη, είτε με ανοιχτή πρόσκληση (open door) για εκδήλωση ενδιαφέροντος, όταν η περιοχή για την οποία ζητείται η παραχώρηση είναι διαθέσιμη σε μόνιμη βάση.</p>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
<a href="http://www.defencenet.gr/defence/index.php?option=com_content&task=view&id=20616&Itemid=52" target="_blank"><b>Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr</b></a></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:16px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:12px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-24434475647232989872011-06-05T12:50:00.001+03:002011-06-05T12:50:55.892+03:00Καταναλώνοντας Ελληνικά προϊόντα -από Θοδωρής Καραγεωργίου <div class="article-anavdos">
<p class="pheight-title"> </p>
<img width="159" height="220" title="" style="margin:-3px 18px 18px 0px; float:left;" src="http://2.bp.blogspot.com/_LaeJ0BCTJyE/S_E_MNMSXCI/AAAAAAAAAA4/2DgNE7nFsPM/S220/KARAGEORGIOU%2Btheo.jpg" />
<p>Με αφορμή ένα mail που έλαβα πρόσφατα, προβληματίστηκα σχετικά με την κατανάλωση των ελληνικών προϊόντων από εμάς τους Έλληνες. Το εν λόγω mail, πρότεινε την κατανάλωση ελληνικών προϊόντων έναντι των εισαγομένων και έδινε στοιχεία σχετικά με το αντίκτυπο που έχει η αγορά ενός προϊόντος, στην ευρύτερη οικονομία μίας χώρας, όταν αυτό είναι εισαγόμενο και το αντίστοιχο αντίκτυπο όταν είναι δικής της παραγωγής.</p>
<p>Λόγου χάρη, αγοράζοντας προϊόντα πολυεθνικών αποδυναμώνουμε τις ελληνικές παραγωγές, επιδεινώνουμε έτσι την ανεργία και την εξάρτηση από τα ξένα κεφάλαια και ενισχύουμε τις οικονομίες ξένων χωρών. Στον αντίποδα αγοράζοντας ελληνικά προϊόντα προσφέρουμε θέσεις εργασίας. Με την αγορά 500 ευρώ ετησίως σε ελληνικά προϊόντα, ένα εκατομμύριο οικογένειες μπορούν να στηρίξουν 150.000 νέες θέσεις εργασίας.</p>
<p>Δεν είναι καθόλου τυχαίο που χώρες με δυνατή οικονομία προτιμούν τα δικά τους προϊόντα. Ένα τρανταχτό παράδειγμα, για την δική μου περιοχή που είναι αγροτική, αποτελεί το γεγονός ότι οι γερμανοί επιλέγουν σπαράγγια γερμανικής παραγωγής με κόστος τριπλάσιο των ελληνικών και ποιότητα σαφώς κατώτερη. Μαντεύω πως κάτι αντίστοιχο συμβαίνει, αν όχι με όλα, τουλάχιστον με τα περισσότερα προϊόντα γερμανικής παραγωγής.</p>
<p>Η διαφήμιση, οι τρόποι που εμπορεύονται τα δικά τους προϊόντα και οι στρατηγικές που μπορούν να ακολουθήσουν ξένες εταιρίες-κολοσσοί, έχουν φέρει σε δυσμενή κατάσταση τους Έλληνες παραγωγούς και μας έχουν στρέψει χρόνια τώρα στα δικά τους προϊόντα, την ίδια στιγμή που οι χώρες τους αγοράζουν ελάχιστα εισαγόμενα και ιδιαίτερα ελληνικά.</p>
<p>Ως τώρα δεν είχα σκεφτεί ποτέ σοβαρά την αγορά ελληνικών προϊόντων όταν έβγαινα για ψώνια. Την προηγούμενη εβδομάδα το έκανα. Η αλήθεια είναι ότι αρχικά μου φάνηκε κάπως δύσκολο το εγχείρημα, καθώς σε αρκετά είδη οι επιλογές σε ελληνικά προϊόντα ήταν ελάχιστες αν όχι ανύπαρκτες. Στο τέλος όμως κατάφερα να εντοπίσω προϊόντα ελληνικά σε πολύ καλές τιμές και με ποιότητα εξαιρετική. (Στο σημείο αυτό θα πρέπει να σας ενημερώσω πως το εάν ένα προϊόν είναι ελληνικό ή όχι, μπορούμε να το ξεχωρίσουμε από τον κωδικό του στο barcode. Στα ελληνικά προϊόντα ο κωδικός ξεκινάει πάντα με το 520). Φεύγοντας από το μάρκετ, με το καλάθι μου γεμάτο από ελληνικά προϊόντα, ένιωσα ωραία, ένιωσε να συμβάλω, έστω και ελάχιστα στο πρόβλημα της χώρας, ένα πρόβλημα που δεν είναι κάτι μελλοντικό, είναι κάτι που πρέπει να αντιμετωπιστεί άμεσα και από όλους μας.</p>
<p>Δεν έχουμε να κάνουμε πια με το γεγονός ότι επειδή κάποιοι άνθρωποι πεινάνε δεν είναι καλό να πετάμε τα φαγητά μας, ούτε με το ότι επειδή το νερό τελειώνει δεν είναι σωστό να το καταναλώνουμε άσκοπα. Εκεί οι πράξεις μας έχουν μακροπρόθεσμο αποτέλεσμα και για τους περισσότερους από εμάς το νόημα και η δύναμή τους δεν είναι εμφανές. Εκεί προβαίνουνε απλά σε ενημερώσεις που όλοι τις σεβόμαστε και όλοι συμφωνούμε, αλλά ποτέ στην πραγματικότητα δεν κάνουμε τίποτα για όλα αυτά.</p>
<p>Αντίθετα όμως, εδώ έχουμε να κάνουμε με κάτι που συμβαίνει αυτή τη στιγμή, σε εμάς τους ίδιους, με κάτι που το βιώνουμε τώρα, οπότε οι αντιδράσεις μας θα πρέπει να είναι άμεσες, θα πρέπει να περάσουμε στην πράξη και να μη μείνουμε στη θεωρία. Είναι στα χέρια μας να βοηθήσουμε τους εαυτούς μας και τη χώρα μας. Έχουμε όλοι καθήκον, όχι απλά να ενημερώσουμε, αλλά να δώσουμε στους γύρω μας να καταλάβουν πως κινήσεις όπως η αγορά των ελληνικών προϊόντων μπορούν να μας βοηθήσουν στο να ξεκολλήσουμε από την κρίση και να στήσουμε τη χώρα μας σε νέες βάσεις.</p>
<p>Σίγουρα το πρόβλημα μας σαν κράτος δε θα λυθεί και μόνο από την αγορά των προϊόντων μας. Σίγουρα υπάρχουν αλλαγές που πρέπει να γίνουν πολλές, σε διάφορα επίπεδα μάλιστα και κάποιες από αυτές είναι και πολύ πιο σημαντικές μάλιστα. Αυτό το συγκεκριμένο, όμως είναι που υπέπεσε στην δική μου αντίληψη και ήθελα να το μοιραστώ, πιστεύοντας πως είναι κάτι που μπορούμε να κάνουμε όλοι μας για να βοηθήσουμε τους εαυτούς μας.</p>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Ο συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://www.karageorgiou.blogspot.com/" target="_blank"><b>ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-289263464571661164.post-30371988075564807712011-05-30T20:59:00.019+03:002011-05-30T23:28:02.658+03:00Το Μανιφέστο της Ευρωπαϊκής Επανάστασης -από Δάφνη Χρονοπούλου <div class="article-anavdos">
<span id="replica-post">
<p style="font-size:24px;">
<span style="font-size:12px;"><i>Μεταφράζω από την <a href="http://www.democraciarealya.es/?page_id=814" target="_blank">ισπανική ιστοσελίδα</a>. English text follows</i></span></p>
<br/>
<p style="font-size:19px;"><b>ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ</b></p>
<br/>
<img width="197" height="110" title="" style="margin:0px 0px 18px 18px; float:right;" src="http://1.bp.blogspot.com/-tGqxnarTs1Y/TeFMzI3qy2I/AAAAAAAAAl4/CNTxes8vWmE/s1600/%25CE%259E%25CF%2585%25CF%2580%25CE%25BD%25CE%25B7%25CC%2581%25CF%2583%25CE%25B1%25CE%25BC%25CE%25B525%253A5%253A11.jpeg" /><p>Είμαστε συνηθισμένοι άνθρωποι. Είμαστε σαν εσάς: άνθρωποι, που σηκώνονται κάθε πρωί για να μελετήσουν, να εργαστούν ή να ψάξουν γιά δουλειά, άνθρωποι που έχουν οικογένεια και φίλους. Δουλεύουμε σκληρά κάθε μέρα για να προσφέρουμε ένα καλύτερο μέλλον στους γύρω μας. Κάποιοι είμαστε προοδευτικοί, κάποιοι συντηρητικοί. Άλλοι πιστεύουμε στο Θεό, άλλοι όχι. Άλλοι έχουμε καθορισμένη ιδεολογία, άλλοι είμαστε α-πολιτικοί, όλοι όμως είμαστε ανήσυχοι και οργισμένοι με την πολιτική, οικονομική και κοινωνική κατάσταση που βλέπουμε γύρω μας: διαφθορά των πολιτικών, επιχειρηματιών, τραπεζιτών, που μας αφήνουν ανήμπορους και δίχως φωνή.</p>
<p>Αυτή η κατάσταση έγινε η ζωή μας, ένα καθημερινό βάσανο δίχως ελπίδα. Μα αν ενώσουμε τις δυνάμεις μας μπορούμε να την αλλάξουμε. Ήρθε η στιγμή να αλλάξουμε τα πράγματα, να χτίσουμε μαζί μια καλύτερη κοινωνία. Συνεπώς, υποστηρίζουμε πως:<br/>
<br/>
■ Προτεραιότητες κάθε ανεπτυγμένης κοινωνίας πρέπει να είναι η ισότητα, η πρόοδος, η αλληλεγγύη, η ελευθερία στον πολιτισμού, η βιωσιμότητα και η ανάπτυξη, η ευημερία και η ευτυχία του ανθρώπου.<br/>
■ Αρχές αναμφισβήτητες τις οποίες οφείλει να τηρεί η κοινωνία μας: δικαίωμα στέγασης, εργασίας, πολιτισμού, υγείας, εκπαίδευσης, πολιτικής συμμετοχής, ελεύθερης προσωπικής εξέλιξης, καθώς και καταναλωτικών δικαιωμάτων για μια υγιή και ευτυχισμένη ζωή.<br/>
■ Η σημερινή μορφή διακυβέρησης και οικονομικού συστήματος δεν υπολογίζει αυτά τα δικαιώματα και με πδιάφορους τρόπους εμποδίζει την πρόοδο του ανθρώπου.<br/>
■ Η δημοκρατία ανήκει στο λαό (δήμος = λαός, κράτος= κυβέρνηση) που σημαίνει πως κυβέρνηση είναι ο καθένας μας. Ωστόσο, στην Ισπανία, το μεγαλύτερο μέρος της τάξης των πολιτικών δε μας ακούει. Οι πολιτικοί θα έπρεπε να μεταφέρουν τη φωνή μας στα θεσμικά όργανα διευκολύνοντας την πολιτική συμμετοχή των πολιτών, μεσολαβώντας γιά να παραχθεί το μέγιστο όφελος γιά όλο το εύρος της κοινωνίας μας κι όχι με σκοπό να πλουτίζουν και να ευημερούν με δικά μας έξοδα, φροντίζοντας μόνο τη δικτατορία των μεγάλων οικονομικών δυνάμεων τις οποίες κρατούν στην εξουσία μέσω του δικομματισμού (των με τα αρχικά PP & PSOE).<br/>
■ Το παθος για εξουσία και τη συσσώρευσή της μόνο σε λίγους δημιουργεί ανισότητες, ένταση και αδικία οι οποίες οδηγούν σε βία την οποία απορρίπτουμε. Το παρωχημένο και αφύσικο οικονομικό μοντέλο τροφοδοτεί ένα κοινωνικό μηχανισμό που αυξάνεται και αυτοκαταναλώνεται πλουτίζοντας τους λίγους και ρίχνοντας τους υπόλοιπους στη φτώχεια. Μέχρι κατάρρευσης.<br/>
■ Βούληση και στόχος του υπάρχοντος συστήματος είναι η συσσώρευση πλούτου δίχως να λαμβάνεται υπ' όψιν η καλή λειτουργία κι η ευημερία της κοινωνίας. Με συνέπεια την κατασπατάληση των φυσικών πόρων, την καταστροφή του πλανήτη, την ανεργία και τους δυσαρεστημένους καταναλωτές.<br/>
■ Οι πολίτες είμαστε γρανάζια μιας μηχανής σχεδιασμένης για να πλουτίζει μια μειοψηφία η οποία αδιαφορεί για τις ανάγκες μας. Είμαστε ανώνυμοι, αλλά χωρίς εμάς δε θα υπήρχε τίποτε γιατί εμείς κινούμε τον κόσμο.<br/>
■ Εάν μάθουμε ως κοινωνία να μην εμπιστευόμαστε το μέλλον μας στην αφηρημένη οικονομία, που στους πολλούς ποτέ δε φέρνει κέρδη, θα καταφέρουμε να εξαλείψουμε την εκμετάλευση που όλοι υφιστάμεθα.<br/>
■ Χρειαζόμαστε μια ηθική επανάσταση. Το χρήμα αντί πάνω από τα ανθρώπινα πλάσματα να τεθεί στην υπηρεσία τους. Είμαστε άνθρωποι, όχι προϊόντα. Δεν είμαι κτήμα του προϊόντος που αγοράζω, της αιτίας που το αγοράζω ή εκείνου από τον οποίο το αγοράζω.<br/>
<span style="margin-left:40px;"> </span>Για όλα τα παραπάνω, είμαι εξοργισμένος.<br/>
<span style="margin-left:40px;"> </span>Νομίζω ότι μπορώ να τα αλλάξω. <br/>
<span style="margin-left:40px;"> </span>Νομίζω ότι μπορώ να βοηθήσω. <br/>
<span style="margin-left:40px;"> </span>Το ξέρω πως μαζί μπορούμε.<br/>
<span style="margin-left:80px;"> </span>Νομίζω πως μπορώ να βοηθήσω.<br/>
<span style="margin-left:120px;"> </span>Το ξέρω ότι μαζί μπορούμε.</p>
<center>
<span style="display:inline-block; width:660px; font-size:11px; line-height:16px; border-top:1px solid #000000; border-bottom:1px solid #000000; text-align:left;">
<br/>
<i>
Η ιστοσελίδα: <a href="http://www.democraciarealya.es/" target="_blank">Democracia Real YA!</a> ή στο <a href="http://www.facebook.com/democraciarealya" target="_blank">facebook</a><br/>
<br/>
και<br/>
Οι Αγανακτισμένοι στη Μύκονο: <a href="http://www.facebook.com/event.php?eid=175991522455740¬if_t=event_invite" target="_blank">facebook</a><br/>
<center>-----------------</center><br/>
Χάρτης της Πορείας της Δημοκρατίας από το <a href="http://www.mapsofwar.com/ind/march-of-democracy.html" target="_blank">MapsOfWar</a></i><br/>
<object width="600" height="300">
<param name="movie" value="http://www.mapsofwar.com/images/Democracy.swf"></param><embed src="http://www.mapsofwar.com/images/Democracy.swf" type="application/x-shockwave-flash" width="600" height="300"></embed>
</object><br clear="all"/>
</span></center><br/>
ακολουθεί english text:<br/>
<p style="font-size:12px; line-height:16px;"><b>MANIFESTO</b>
<br/>
<br/>
We are ordinary people. We are like you: people, who get up every morning to study, work or find a job, people who have family and friends. People, who work hard every day to provide a better future for those around us.<br/>
Some of us consider ourselves progressive, others conservative. Some of us are believers, some not. Some of us have clearly defined ideologies, others are apolitical, but we are all concerned and angry about the political, economic, and social outlook which we see around us: corruption among politicians, businessmen, bankers, leaving us helpless, without a voice.<br/>
<br/>
This situation has become normal, a daily suffering, without hope. But if we join forces, we can change it. It’s time to change things, time to build a better society together. Therefore, we strongly argue that:<br/>
<br/>
○ The priorities of any advanced society must be equality, progress, solidarity, freedom of culture, sustainability and development, welfare and people’s happiness.<br/>
○ These are inalienable truths that we should abide by in our society: the right to housing, employment, culture, health, education, political participation, free personal development, and consumer rights for a healthy and happy life.<br/>
○ The current status of our government and economic system does not take care of these rights, and in many ways is an obstacle to human progress.<br/>
○ Democracy belongs to the people (demos = people, krátos = government) which means that government is made of every one of us. However, in Spain most of the political class does not even listen to us. Politicians should be bringing our voice to the institutions, facilitating the political participation of citizens through direct channels that provide the greatest benefit to the wider society, not to get rich and prosper at our expense, attending only to the dictatorship of major economic powers and holding them in power through a bipartidism headed by the immovable acronym PP & PSOE.<br/>
○ Lust for power and its accumulation in only a few; create inequality, tension and injustice, which leads to violence, which we reject. The obsolete and unnatural economic model fuels the social machinery in a growing spiral that consumes itself by enriching a few and sends into poverty the rest. Until the collapse.<br/>
○ The will and purpose of the current system is the accumulation of money, not regarding efficiency and the welfare of society. Wasting resources, destroying the planet, creating unemployment and unhappy consumers.<br/>
○ Citizens are the gears of a machine designed to enrich a minority which does not regard our needs. We are anonymous, but without us none of this would exist, because we move the world.<br/>
○ If as a society we learn to not trust our future to an abstract economy, which never returns benefits for the most, we can eliminate the abuse that we are all suffering.<br/>
○ We need an ethical revolution. Instead of placing money above human beings, we shall put it back to our service. We are people, not products. I am not a product of what I buy, why I buy and who I buy from.<br/>
<br/>
For all of the above, I am outraged.<br/>
I think I can change it.<br/>
I think I can help.<br/>
I know that together we can.<br/>
<span style="margin-left:30px;"> </span>I think I can help.<br/>
<span style="margin-left:60px;"> </span>I know that together we can.</p>
<br/>
<b>Συνεχίζω:</b><br/>
<p style="font-size:24px;"><b>Ευρωπαϊκή Επανάσταση, Κυριακή 29 Μαΐου</b></p><br/>
<br/>
<div style="width:210px; margin:-15px 0px 0px 18px; float:right;"><img width="200" height="151" title="" src="http://1.bp.blogspot.com/-aelii68gvVw/Td5ef6FPjuI/AAAAAAAAAkY/_waa-3DOvZc/s1600/211188_225690444124218_4241440_n.jpg" /><br clear="all"/><span style="font-size:9px;"><i>σε όλες τις κεντρικές πλατείες της Ευρώπης</i></span></div><p><b>ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΞΥΠΝΗΣΤΕ!</b><br/>
<br/>
<img width="300" height="225" title="" style="margin:0px 18px 18px 0px; float:left;" src="http://1.bp.blogspot.com/-6YzPdS12IYI/Td5Wd5VGBPI/AAAAAAAAAkQ/Xk0PMXGs0a8/s1600/image-1.ashx.jpeg" />Από το <a href="http://www.facebook.com/event.php?eid=225690444124218" target="_blank">Facebook</a>, όπου οργανώθηκε η διαμαρτυρία, μεταφράζω:<br/>
<br/>
<span style="display:inline-block; width:450px;">----------<br/>
<i>ΖΗΤΑΜΕ ΑΛΗΘΙΝΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΤΩΡΑ. Δεν είμαστε πρώτη ύλη στα χέρια πολιτικών και τραπεζιτών. Θεωρούμε υπεύθυνες τις οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις γιά την κακή κατάσταση και απαιτούμε την απαραίτητη αλλαγή πορείας.<br/>
<br/>
Καλούμε όλους τους πολίτες να βγούν στους δρόμους γιά να διαμαρτυρηθούν. Ελάτε μαζί μας, ό,τι πολιτικές πεποιθήσεις κι αν έχετε, για να ακουστεί η φωνή μας.<br/>
<br/>
<br/>
ΕΥΡΩΠΑΙΟΙ ΞΥΠΝΗΣΤΕ<br/>
ΑΣ ΦΤΙΑΞΟΥΜΕ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ<br/>
ΑΣ ΜΙΛΗΣΟΥΜΕ, ΑΣ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ, ΑΣ ΑΛΛΑΞΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ</i><br/>
----------</span></p>
<p>Επιτέλους. Το ισπανικό πανώ που έγραφε 'Προσοχή, μην ξυπνήσουμε τους Έλληνες' έκανε το θαύμα του. Η χθεσινή συγκέντρωση (της οποίας είχα ζωντανή ανταπόκριση από τηλεφώνου) πέτυχε. Τα ΜΑΤ που είχαν κυκλώσει τους 25.000 Αγανακτισμένους παρακολουθούσαν με κατεβασμένες τις ασπίδες.</p>
<p>Στο Twitter είχε εμφανιστεί πριν λίγες μέρες το <a href="https://twitter.com/#!/GREEKREVOLUTION" target="_blank">#greekrevolution</a>, δίχως τιτιβίσματα ακόμα μα σημάδι πως κάτι έβραζε (σήμερα έχει 158 followers μα το λήμα φέρνει πολύ περισσότερα αποτελέσματα).</p>
<img width="300" height="225" title="" style="margin:0px 0px 18px 18px; float:right;" src="http://1.bp.blogspot.com/-YzjhxmyWp5k/Td5Wdceb3OI/AAAAAAAAAkM/RiMRsp2Z374/s1600/image-2.ashx.jpeg" /><p>Καιρός ήταν να δείξουμε την αγανάκτησή μας που οι τραπεζίτες μας παίζουν σαν πιόνια. Η Ελλάδα δεν είναι μόνη. Πουλήθηκε πρώτη κι απετέλεσε το πείραμα. Μουδιασμένοι και πουλημένοι από νεοεκλεχθέντες κι αντιπολίτευση, δεν αντιδράσαμε. Ήμασταν, διάβασα, το πείραμα. Γι αυτό και κουραστήκαμε να ακούμε από ψευτοπροφήτες (κι από τον τηλεοπτικό νεοαριστοφάνη) πως έπεται επανάσταση. Οι Έλληνες έχουν, δικαίως, τη φήμη απείθαρχων. Αν η νέα οικονομική δικτατορία κατάφερνε να επιβληθεί εδώ, θα μπορούσε να επιβληθεί παντού.</p>
<p>Οι πολίτες τη δύναμή τους την ένοιωσαν κυρίως λόγω της λόξας του αιθεροβάμονος πρωθυπουργού που νομίζει πως κυβερνά άλλη χώρα. Τσιγάρο, διόδια, <a href="http://epitropesdiodiastop.blogspot.com/" target="_blank">'Δεν Πληρώνω'</a>.. θα είχαν χτυπήσει καμπανάκι σε ένα πιό οξυδερκή πολιτικό. Ή σε έναν όχι <a href="http://www.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_kathremote_1_10/03/2011_382231" target="_blank">πουλημένο</a>;</p>
<p>Η Ισλανδία αντέδρασε. Κι η Ισπανία. Ας ήρθε κι η σειρά μας!</p>
<p>Είχα χθες συνεχή τηλεφωνική ανταπόκριση από συγκινημένη φίλη. Τα ΜΑΤ με τις κατεβασμένες ασπίδες ήταν ένα σημάδι. Η απομάκρυνση της διαδήλωσης της ΓΕΣΕΕ επίσης (ως άτομα ευπρόσδεκτοι αλλά όχι ως συνδικάτο..). Ακόμα κι η παρουσία της φίλης μου ήταν σημάδι. 'Οπως και το δικό μου ενδιαφέρον και το ότι γράφω αυτά που γράφω σήμερα εγώ που, φυσιολογικά, σ' εκείνη την άλλη την κανονική ζωή, θα άφηνα τις πολιτικολογίες στους θαμώνες καφενείων, την πολιτική στους πολιτικούς, κι εδώ θα συζητούσα γιά τον Προυστ κι άλλα χωράφια μου. Είναι δυνατά τα σημάδια των ημερών όμως.</p>
<img width="300" height="225" title="" style="margin:0px 18px 18px 0px; float:left;" src="http://4.bp.blogspot.com/-LV6038XTDvk/Td5WeCzmYiI/AAAAAAAAAkU/4ShVTfiqBTo/s1600/image.ashx.jpeg" /><p>Μιά ελπίδα γενιέται στην Ευρώπη. Κι είναι σπουδαίο γιά μας ειδικά που μας πούλησαν και κυβέρνηση με <a href="http://wwwaristofanis.blogspot.com/2011/05/blog-post_3763.html?spref=fb" target="_blank">αντιπολίτευση</a> μοιράστηκαν τα αργύρια.</p>
<p>Μιά χώρα είναι πιά η Ευρώπη κι ως μιά χώρα αντιδρούμε στο παιχνίδι των τραπεζιτών και των πολιτικών.</p>
<p>Οι εδώ κοντά, της Ελλάδας, ήδη απολαμβάνουν τα οικογενειακά κέρδη της <a href="http://konstantinosdavanelos.blogspot.com/2011/05/blog-post_20.html" target="_blank">Πράσινης Ανάπτυξης</a>, και μηνύουν όποιον τα αναφέρει, χωρίς να δίνουν σημασία σε αντιρρήσεις. Με τρόμο διαβάζω κάθε μέρα τον ΓΑΠ να δηλώνει ξανά και ξανά στο twitter ότι "δεν πρόκειται να κάνουμε πίσω " σα κακομαθημένο που επιμένει να γίνει το δικό του (και ναί, σε αυτοκρατορικό πληθυντικό μεγαλοπρεπείας). "Η αδιαλλαξία δεν είναι ένδειξη ευφυΐας", του απάντησα αλλά ακόμα κι αν οι σύμβουλοι του το έδειξαν δε νομίζω πως θα έδωσε σημασία.</p>
<img width="300" height="225" title="" style="margin:0px 0px 18px 18px; float:right;" src="http://2.bp.blogspot.com/-0947aGbWcLI/Td6AsTIb6pI/AAAAAAAAAkc/UrUxiZjHJ7w/s1600/image.ashx.jpeg" /><p>Που ελπίζω να μην έχει. Σημασία. Διότι το ισπανικό τσουνάμι έφτασε κι εδώ. Κι έχουμε ελπίδα να σαρώσει απατεωνίσκους και μικροπολιτικούς φέρνοντας μιά ουσιαστική αλλαγή, όχι μονάχα στο χωριό μας, αλλά σε ολόκληρη την Ευρώπη που αρκετά πέρασε τα τελευταία χρόνια με τα μαγειρέματα των λίγων εις βάρος των πολλών.</p>
<p>Αρκετά με τα κόματα και τους δικτάτορες, αρκετά με τα οικονομικά κόλπα και τις σοφιστίες, αρκετά με τους εκλεγμένους προδότες. Αρκετά με τις δυό-τρεις οικογένειες της μπανανίας. Αρκετά με την ενοχή που μας φορτώνουν οι ένοχοι.</p>
<p>Η χθεσινή (κι αποψινή επικείμενη) διαμαρτυρία είναι η ελπίδα μας. Όπως κι η της ερχόμενης Κυριακής. Διότι είναι πανευρωπαϊκή και πανανθρώπινη. Δίχως κόμματα, συνδικάτα, μολότωφ και σπασμένες βιτρίνες. Και δίχως διαπραγμάτευση.</p>
<p>"Δεν έχουν αιτήματα όμως" άκουσα το γράμμα ενός αντιτιθέμενου. "Δεν έχουν προτάσεις" είπε. Ευτυχώς κύριε. Τις λύσεις θα τις βρουν οι πολιτικοί κι οι οικονομικοί τους σύμβουλοι, γι αυτό χρυσοπληρώνονται, αυτή είναι η δουλειά τους. Εμείς, ως Ευρωπαίοι πολίτες, απλώς δηλώνουμε πως δε θέλουμε άλλο. ΕΚΕΙΝΟΙ είναι που καλούνται να μας φέρουν τις προτάσεις τους. Κι ελπίζω γρήγορα.<br/>
</p>
<center>
<span style="display:inline-block; width:660px; font-size:11px; line-height:18px; border-top:1px solid #000000; border-bottom:1px solid #000000; text-align:left;">
<span style="margin-left:20px;"> </span><b>Διαβάστε:</b><br/>
<span style="margin-left:40px;"> </span>Γιά τις μανούβρες της αντιπολίτευσης: "<i>Η απόρριψη της διενέργειας δημοψηφίσματος όμως από τη ΝΔ προκαλεί σοβαρότατες υποψίες για την ειλικρίνεια της «αντιμνημονιακής» στάσης της. Γιατί δεν θέλει ένα λαϊκό «Οχι», το οποίο θεωρητικά θα ενίσχυε πολύ τη διαπραγματευτική της ισχύ απέναντι στην ΕΕ, όπως απέδειξε και το παράδειγμα της μικρής Ισλανδίας;</i>" από την <a href="http://wwwaristofanis.blogspot.com/2011/05/blog-post_3763.html?spref=fb" target="_blank">αλεπού του ολύμπου</a>
<br/>
<span style="margin-left:20px;"> </span><b>Δείτε:</b><br/>
<span style="margin-left:40px;"> </span>Αγανακτισμένοι 25.5.11: <a href="http://youtu.be/vPtlkdDMfL0" target="_blank">http://www.youtube.com</a><br/>
<object width="500" height="360"> <param name="movie"
value="http://www.youtube.com/v/vPtlkdDMfL0?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&start=0" />
<param name="allowFullScreen" value="true">
<param name="allowScriptAccess" value="always">
<embed src="http://www.youtube.com/v/vPtlkdDMfL0?version=3&autohide=1&showinfo=0&rel=0&start=0"
type="application/x-shockwave-flash"
allowfullscreen="true"
allowscriptaccess="always"
width="500" height="360"></embed> </object>
</span></center><br clear="all"/>
<br/>
<span style="display:inline-block; font-size:11px; line-height:18px; text-align:left;">
Οι φωτογραφίες είναι από το <a href="http://www.nooz.gr/prosopa/to-minuma-tou-aganaktismenou" target="_blank">nooz.gr</a><br/>
<br/>
<b>Το πρωτότυπο:</b><br/>
<img width="300" height="225" title="" style="margin:0px 0px 18px 18px; float:right;" src="http://1.bp.blogspot.com/-HYekh-0EKFE/Td6AtAdLSOI/AAAAAAAAAkg/lUqKXdSr03c/s1600/image-1.ashx.jpeg" />WE CALL FOR REAL DEMOCRACY NOW. We are not a commodity lying in the hands of politicians and bankers.<br/>
<br/>
We blame the economic and political forces for our bad situation and demand the necessary change of course.<br/>
<br/>
We call on all citizens, under the motto "Real Democracy NOW. We are not a commodity lying in the hands of politicians and bankers." to take to the street to protest. Join us, no matter what political views you have, to make all the people heard as a single voice.<br/>
<br/>
PEOPLE IN EUROPE WAKE UP,<br/>
LETS MAKE A BETTER LIFE<br/>
LETS TALK , LETS MEET, LETS CHANGE EVERYTHING</span>
</span>
<br clear="all"/>
<div class="pheight"><p class="pgap"><br/></p></div>
<p class="p-ps">________________________<br/>
Η συγγραφέας έχει το ιστολόγιο: <a href="http://daphnechronopoulou.blogspot.com/" target="_blank"><b>Δάφνη Χρονοπούλου</b></a><br/>
<br/></p>
</div>
<style type="text/css">
.article-anavdos {
color:;
font-family:Arial, Helvetica, sans-serif;
font-size:14px;
line-height:21px;
margin:0px 7px 0px 7px;
}
.article-anavdos p {
text-indent:32px;
font-size:13px;
line-height:21px;
margin-top:12px;
margin-bottom:12px;
}
.article-anavdos .p1 {
text-indent:0px;
font-size:14px;
line-height:21px;
}
.article-anavdos .p-ps {
text-indent:0px;
font-size:11px;
line-height:17px;
}
.article-anavdos .pheight {
height:13px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
.article-anavdos .pgap {
display:none;
}
.article-anavdos .pheight-title {
height:32px;
margin-top:-3px;
margin-bottom:-5px;
width:10px;
}
#replica-post {
font-family:'Lucida Sans Unicode';
font-size:13px;
line-height:21px;
letter-spacing:0px;
font-weight:normal;
}
#replica-post a:link, #replica-post a:visited {
color:blue;
}
.strofi {
margin-left:11em;
float:left;
}
</style><div class="blogger-post-footer">- Ροή άμεσων ειδήσεων
- Δημόσιο Βήμα απόψεων από όλους</div>Άναυδοςhttp://www.blogger.com/profile/16678867728004985240noreply@blogger.com1